耳的成语-CNDU

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成语	解释	出处
dāng ěr biān fēng当耳边风	比喻对听到的话毫不在意。	汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
gōng ěr wàng sī，guó ěr wàng jiā公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
yú xīn yuè ěr娱心悦耳	娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
hé tóu shēng ěr禾头生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	唐·张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生耳。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
dōng fēng mǎ ěr东风马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
rú léi guàn ěr如雷贯耳	贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳	象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。	唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	对说和听的训练同等重视。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
ěr bù rěn wén耳不忍闻	不忍心听，形容情景十分凄惨。	明冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
ěr cōng mù míng耳聪目明	聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。	汉焦赣《易林临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
bù jué yú ěr不绝于耳	绝：断。声音在耳边不断鸣响。	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
wéi yǎn xiāng ěr嵬眼澒耳	亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。	唐·樊宗师《绛守居园池记》：“虚明茫茫，嵬眼澒耳，可大客旅钟鼓乐。”
ěr shí zhī lùn耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
miàn mìng ěr xùn面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳	驯服恭顺貌。
chōng ěr bù wén充耳不闻	充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。	清李渔《奈何天闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
fù ěr shè shēng附耳射声	谓传闻异辞，捕风捉影。	清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
yǎn huā ěr rè眼花耳热	两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。	唐李白《侠客行》诗：“眼花耳热后，意气素霓生。”
hé shēng ěr禾生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”
zhèn ěr yù lóng震耳欲聋	耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。	沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
rú léi guàn ěr如雷灌耳	亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。	《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮	急切无奈貌。	鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
ěr páng fēng耳旁风	同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
xǔ yóu xǐ ěr许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
dài mú qīng ěr戴目倾耳	戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳	耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。	《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
náo sāi juē ěr挠腮撧耳	抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。	元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”
nì ěr zhōng yán逆耳忠言	逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话	明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
ěr rú mù jī耳濡目击	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
ěr lóng yǎn huā耳聋眼花	指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝	清西周生《醒世姻缘传》第90回：“晁夫人又不头疼脑热，又不耳聋眼花……喜喜笑笑，那像一个将要不好的人。”
jiǔ hān ěr shú酒酣耳熟	酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
mù dá ěr tōng目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
sāi ěr dào zhōng塞耳盗钟	比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。	《吕氏春秋自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
bì rén ěr mù避人耳目	指避免走漏消息。
guò ěr qiū fēng过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
yǎn xiā ěr lóng眼瞎耳聋	看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。	京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。”
xuàn mù zhèn ěr眩目震耳	眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。	巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
jīng ěr hài mù惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。	南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
zhē yǎn ěr mù遮掩耳目	见“遮人眼目”。	朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
miàn hóng ěr chì面红耳赤	脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。	宋朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
mǐ ěr fǔ fú弭耳俯伏	弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。	《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”
mù jiàn ěr wén目见耳闻	亲眼看见，亲耳听到。	宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
sāo tóu zhuā ěr搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
ěr mù hóu shé耳目喉舌	喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。	田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
huō rén ěr mù豁人耳目	开扩眼界，使耳目清新。	王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”
dòng xīn hài ěr洞心骇耳	形容使人震惊。	《史记·司马相如列传》：“金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。”
zhuā ěr sāo sāi抓耳搔腮	见“抓耳挠腮”。	清·李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？’唐敖听了，只急的抓耳搔腮。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳	俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。	唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
qiū fēng guò ěr秋风过耳	象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。	汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
ruǎn ěr duǒ软耳朵
yǎn ěr tōu líng掩耳偷铃	同“掩耳盗钟”。	元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
ěr biān zhī fēng耳边之风	耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话	明冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”
ěr tīng xīn shòu耳听心受	用耳朵听，并记在心里。
ěr xūn mù rǎn耳熏目染	指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目	指学识浅薄的人。	清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
dùn zú liè ěr顿足捩耳	形容束手无策的困态。	宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
zhuā ěr náo sāi抓耳挠腮	又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”
dāng ěr páng fēng当耳旁风	见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。	语出汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
zhuā ěr róu sāi挝耳揉腮	挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。	元·无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
mù rǔ ěr rǎn目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
ěr rú mù jí耳濡目及	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳	见“俯首帖耳”。	孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
shǔ rén ěr mù属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
lì lì zài ěr历历在耳	形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。	宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
dào líng yǎn ěr盗铃掩耳	比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。	清伤时子《苍鹰击戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首	犹俯首帖耳，形容驯服听命。	宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳	有人靠着墙偷听。	《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”
yǎn xíng ěr rè眼饧耳热	两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见	元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳	见“俯首帖耳”。	《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言谈可能泄密。	清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
fù ěr dī yǔ附耳低语	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话	清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
yǎn ěr dùn zú撧耳顿足	用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。	宋·王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”
shì mù qīng ěr拭目倾耳	拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。	东汉·班固《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”

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