好的成语-CNDU

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成语	解释	出处
kūn dì zhī hǎo昆弟之好	昆：哥哥。像兄弟一样要好。	明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
qīng cái hào shī轻才好施	〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。	《三国志吴志朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
pián yí wú hǎo huò便宜无好货	价格低廉就没有质量好的东西。	清·李宝嘉《官场现形记》第49回：“便宜无好货，这药是吃了不中用的。”
sān hǎo liǎng dǎi三好两歹	谓时好时病。形容体弱。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
hǎo è bù qiān好恶不愆	愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
zuò hǎo zuò è做好做恶	假装做好人或恶人，以事应付。	《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
hào móu ér chéng好谋而成	好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
hào guǎn xián shì好管闲事	对别人的事表现出不应有的好奇。	茅盾《谈月亮》：“什么都是我好管闲事闹出来的。”
tān cái hào lì贪财好利	指贪恋钱财和利益。	明·施耐庵《水浒传》第29回：“愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实为壮观孟州，增添豪侠气象。”
qiān dé huī hǎo愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。	明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
hǎo shì chéng shuāng好事成双	指好事同时到来。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。”
hào yú wù zhí好谀恶直	谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。	明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑	逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。	《诗经周南关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹	比喻用各种理由或方式反复劝说。	清曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí牡丹虽好，全仗绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。	清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“俗话说的，‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持’。太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？”
bīng bù bī hǎo兵不逼好	兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。	《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。”
bǎi nián zhī hǎo百年之好	永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”	宋罗烨《醉翁谈录张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
hào shì zhī tú好事之徒	好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。	《孔丛子答问》：“则世多好事之徒，皆非之罪也。”
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。	唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
hǎo shì duō fáng好事多妨	妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。	元·吴弘道《梅花引》曲：“惊魂未定，好事多妨，堪伤。”
hǎo è bù tóng好恶不同	爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
gān shí hǎo yī甘食好衣	甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。	春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
hào xué shēn sī，xīn zhī qí yì好学深思，心知其意	深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
xī kè hǎo yì惜客好义	谓好客仗义。	明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好见，小鬼难当	指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。	鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
yóu shǒu hào xián游手好闲	游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。	南朝宋范晔《后汉书章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
bù gàn hǎo shì不干好事	不做有益的事情。
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
hào jiǔ tān bēi好酒贪杯	指喜欢喝酒。	沙汀《酒后》：“保长王大廷只有一宗缺点：有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包，失掉了他那分坚韧的好性格。”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
lè shàn hào shī乐善好施	乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。	西汉司马迁《史记乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
hào zhěng yǐ xiá好整以暇	整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。	左丘明《左传成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
hào yǒng dòu hěn好勇斗狠	狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。	《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
hào móu shàn duàn好谋善断	形容人能不断思考，并善于判断。	晋陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
huā hǎo yuè yuán花好月圆	花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。	宋晁端礼《行香子别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
yī wú suǒ hào一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好。	清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
pāi shǒu jiào hǎo拍手叫好	拍着手叫好。形容仇恨得到消除。	清·刘鹗《老残游记》第20回：“老残沉吟了一会，说道：‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧。’子谨拍手叫好。”
hào wèn zé yù好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。	《尚书汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
hào wèn jué yí好问决疑	喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官	朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了，倒着实的在那里关切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
hǎo jǐng bù cháng好景不常	美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。	宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
hào dān fēi sù好丹非素	爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。	南朝梁江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
hào wù guāi fāng好恶乖方	好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异	明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”
hǎo shì duō qiān好事多悭	犹言好事多磨。	元·贯云石《一枝花·离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花虽好，也要绿叶扶持	比喻人才能出众也须大家的支持	毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
hǎo hàn zuò shì hǎo hàn dāng好汉做事好汉当	敢做敢当，不推责任。	高玉宝《高玉宝》第十章：“好汉做事好汉当，现在谁要是走漏一点风声，谁也好不了。”
hǎo hàn yīng xióng好汉英雄	非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。	明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”
yī shuāng liǎng hǎo一双两好	比喻夫妇美好相称。	明李唐宾《梧桐叶》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一双两好。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
qì hǎo bèi méng弃好背盟	抛弃友好，违背盟誓。
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好报	一片好心肠却得不到好的报答。	清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“原来如此，真是好心不得好报。”
mǐn ér hǎo xué敏而好学	敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
tān cái hǎo sè贪财好色	贪图财货，喜好女色。	《汉书·高帝纪》：“沛公居山东时，贪财好色。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学	笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。	南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
shàng hǎo xià shèn上好下甚	上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
dǔ xìn hào gǔ笃信好古	笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。	明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。”
xiū hǎo jié chéng修好结成	修：整治。重修旧好，缔结联盟	春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
yuè yuán huā hǎo月圆花好	花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。	宋晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移	旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。	明冯梦龙《醒世恒言徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
hào wéi shì duān好为事端	喜欢惹事生非。	《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”
tān cái hào huì贪财好贿	贿：贿赂。贪图财物和喜欢贿赂	元·关汉卿《裴度还带》第四折：“差小官体察民情，因傅彬贪财好贿，犯刑宪负累忠臣。”
ruò bù hǎo nòng弱不好弄	弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。	先秦左丘明《左传僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不知其他。”
yàn zhāo hǎo mǎ燕昭好马	燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。	《旧唐书·薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”
hào shī lè shàn好施乐善	施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。	明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”
bǎi nián hǎo shì百年好事	指婚姻喜事。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
hào móu wú duàn好谋无断	好：喜爱，喜好；谋：计谋，谋划。爱用计谋，但缺少决断。形容人空有心计而没有胆略。	明·罗贯中《三国演义》第21回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
hào shēng zhī dé好生之德	好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。	《尚书大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉	比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。	吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
mǔ dān suī hǎo，quán píng lǜ yè fú chí牡丹虽好，全凭绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。	清褚人获《隋唐演义》第十二回：“也不像两个人打，就如一对猛虎争餐，擂台上流做一团。牡丹虽好，全凭绿叶扶持。”
zǎi xiàng dù lǐ hǎo chēng chuán宰相肚里好撑船	谀人肚量大。	明叶盛《水东日记杨大理诗谑》：“盖谚有之‘宰相肚里好撑船’。”
hǎo shì tiān qiān好事天悭	见“好事多悭”。	元·关汉卿《青杏子·离情》曲：“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻，生拆散鸾交凤友。”
hào wù tóng zhī好恶同之	好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
cóng wú suǒ hào从吾所好	从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
guǎn bào zhī hǎo管鲍之好	春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。	郭沫若《再谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好	犹言沾沾自喜。	明·袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”
hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi好心做了驴肝肺	俗语。指把好心当作坏意。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
hào wù shū fāng好恶殊方	好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异	东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。”
yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng阎王好见，小鬼难当	当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。”
sān hǎo èr qiè三好二怯	同“三好两歹”。	明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
chóng xiū jiù hǎo重修旧好	恢复旧情，重归于好。	周克芹《许茂和他的女儿们》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，这就是一个最好的重修旧好的时机。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求	好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
yāo gōng tǎo hǎo邀功讨好	指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。	路遥《平凡的世界》第一卷第15章：“另外，他对自己更不满意的是，他的行为看来似乎是向少安一家人邀功讨好一般！”
wán hǎo wú quē完好无缺	完：完整。完完整整，没有欠缺。	毛泽东《质问国民党》：“难道在你们看来，一切这些反革命的东西，都是完好无缺，十全十美，惟独一个马克思列宁主义就是‘破产’干净了的吗？”
mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹虽好，终须绿叶扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。	清文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”
hǎo tiān liáng yè好天良夜	①美好的时节。②好时光，好日子。	宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
xǐ gōng hào dà喜功好大	功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。	清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》：“喜功好大，妄逞材能。”
liáng xiāo hǎo jǐng良宵好景	美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。	明无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”
bù huái hào yì不怀好意	怀：包藏。没安好心。	明施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
zhēng qiáng hào shèng争强好胜	争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人　。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。	清文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
jí gōng hǎo shī急公好施	谓热心公益，乐于施舍。	清·顾炎武《歙王君墓志铭》：“君虽业盐，而孝友，急公好施，有远见，能自树。”
hào hán gāo zhú好涵高躅
gān yán hǎo cí甘言好辞	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	西汉·刘向《战国策·韩策》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”
lái hǎo xī shī来好息师	招致和好，停止战争。
zhòng hào zhòng wù众好众恶	众人喜爱或众人厌恶。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
duó rén suǒ hào夺人所好	强夺别人所喜欢的人或物。	元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”

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