知的成语-CNDU

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成语	解释	出处
zhī yù zhī róng知遇之荣	知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。	清·褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”
shǔ wǎng zhī lái数往知来	数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。	《周易说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
zì zhī zhī míng自知之明	自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。	先秦李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
zhī yù zhī ēn知遇之恩	给予赏识或重用的恩情。	明罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
zhī nán xíng yì知难行易	易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。	孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”
yī tǐ zhī zhào一体知照	一体：一律。一律知晓。
mí tú zhī fǎn迷途知返	迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。	晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
zhī shū zhī lǐ知书知礼	有才学，懂礼仪。	明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
xīn zhī qí yì心知其意	意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。	《史记五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
zhī téng zháo rè知疼着热	形容对人十分关心爱护（多指亲人）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻	四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。	《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
zhī lái cáng wǎng知来藏往	指对未来有所预见，对已往心中了然。	《周易系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
zhī yì xíng nán知易行难	知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。	《尚书说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”
yàn què bù zhī hóng hú zhì燕雀不知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“乃向其乡人说道：‘我今将为状元，不久便作开国元勋矣！何以贺我？’乡人益非之。刘赞臣叹道：‘此所谓燕雀不知鸿鹄志也。’”
zhī rén zhī míng知人之明	能看出人的品行才能的眼力。	南朝宋范晔《后汉书吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终	谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。	汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
zhī jǐ zhī bǐ知己知彼	既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。	元高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
bù zhī jì jí不知纪极	纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。	《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
zhì bù zhà yú知不诈愚	知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。	无名氏《武都太守李翕西狭颂》：“政约令行，强不暴寡，知不诈愚。”
wēn gù zhī xīn温故知新	复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。	先秦孔子《论语为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
dǔ yǐng zhī gān睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。	清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
bù dé ér zhī不得而知	得：能够。无从知道。	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
yú mín ān zhī愚民安知	无知的老百姓哪里会知道。
bù zhī tóu nǎo不知头脑	弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
bù zhī tòng yǎng不知痛痒	形容麻木不仁或不知利害。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“同父意见亦同，常言道：‘而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。’”
zhī zhǐ bù dài知止不殆	殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。	《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
luò yè zhī qiū落叶知秋	一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。	宋唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
tián bù zhī chǐ恬不知耻	指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。	宋吕祖谦《东莱博议卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
zuò zhī qiān lǐ坐知千里	坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。	南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
cái gāo zhì shēn材高知深	材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。	汉王充《论衡程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
zhī xī zhī guì知希之贵	知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。	春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
zhī nán ér xíng知难而行	明知困难却仍然去做。	春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”
tián bù zhī xiū恬不知羞	见“恬不知耻”。	清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
bǎo hàn bù zhī è hàn jī饱汉不知饿汉饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。	清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
zūn wén xíng zhī尊闻行知	尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。	东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。’”
bù zhī qīng zhòng huǎn jí不知轻重缓急	指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。	毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
bù zhī xū shí不知虚实	虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。	《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。”
yǐ wēi zhī zhù以微知著	微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。	苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。	唐张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
bù zhī quán biàn不知权变	权变：随机应变。不能根据实际情况而改变。	汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。”
mò zhī suǒ wèi莫知所谓	莫：不。不知道怎么办才好。	《宣室记》：“士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。”
bù zhī diān dǎo不知颠倒	犹言不明事理。	明施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。”
zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易	知道它并不难，去做它就难了。	唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
qiè píng zhī zhì挈瓶之知	挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。	《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
nián shào wú zhī年少无知	年纪小，不懂事。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。”
liáng zhī liáng néng良知良能	旧指人的天赋的首选观念和本能。	《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪	罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。	清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
zhī qíng dá lǐ知情达理	懂人情，明事理。	菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
yī shì bù zhī一事不知	见“一物不知”。	《南史·隐逸传·陶弘景》：“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”
yī wàng ér zhī一望而知	一看就明白。	清李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。	清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
bù zhī suǒ yún不知所云	云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
dá rén zhī mìng达人知命	达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。	唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
kùn zhī miǎn xíng困知勉行	在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。	西汉戴圣《礼记中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
jiàn wǎng zhī lái鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。	《诗经大雅荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
shì sǐ zhī jǐ士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
xiān jué xiān zhī先觉先知	觉：明白；知：认识。指对事物发展的认识早于一般人。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”
yǐn shuǐ zhī yuán饮水知源	比喻明白事物的本源。	宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
bù zhī téng yǎng不知疼痒	是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。	明施耐庵《水浒传》第十六回：“便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事	形容无耻到极点。	宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨	知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。	谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
wèi zhī suǒ cuò未知所措	措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
bàn jiě yī zhī半解一知	指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。	宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。	春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
wèn niú zhī mǎ问牛知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
wèi zhī wàn yī未知万一	万分之一都不知道。形容学识肤浅。	宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》：“世之庸医，学方书未知万一，自以为足，吁！可惧哉。”
bù zhī suǒ yán不知所言	见“不知所云”。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
bù zhī sǐ huó不知死活	形容不知利害，冒昧从事。	明施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
bù zhī duān ní不知端倪	端倪：头绪。不知头绪。	战国宋庄周《庄子大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
rén rén jiē zhī人人皆知	皆：都。所有的人都知道。	清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
měng rán wú zhī懵然无知	懵：无知的样子。一无所知的样子。	唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。”
shì rén jiē zhī世人皆知	世人：所有人。指很多人都知道。	路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
zhī mìng lè tiān知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
chá jīn zhī gǔ察今知古	指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
zhī yù zhī gǎn知遇之感	知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激	明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
shén bù zhī，guǐ bù jué神不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
dá quán zhī biàn达权知变	指不死守常规，根据实际情况，随机应变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”
bó zhě bù zhī博者不知	博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。	春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
bù zhī shì wù不知世务	不知道当代的情势。	汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
yuè yūn zhī fēng，chǔ rùn zhī yǔ月晕知风，础润知雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。	长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
xiāng zhī yǒu sù相知有素	素：向来。指一向互相了解的好朋友。	蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”
xiān zhī xiān jué先知先觉	觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。	先秦孟轲《孟子万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
yán zhě bù zhī言者不知	谓多言多语的人缺乏智能。	《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
xīn dào shén zhī心到神知	旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。	清曹雪芹《红楼梦》第11回：“太太们这么一说，这就叫作心到神知了。”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知	大家普遍知道的（周：普遍）。	宋朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为	想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。	《汉书枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半	鹤夜半而鸣。比喻各有专长。	《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
tián bù zhī guài恬不知怪	谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”	语出汉·贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》：“既任止于训词，故权移于胥史，恬不知怪，习为故常。”
dǔ zhù zhī wēi睹著知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。	《文选王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”
xiá ěr zhī míng遐迩知名	遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。	清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。”
bù zhī dǐ xì不知底细	不知道人或事情的内情。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回：“我也不知底细。”

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