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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yǎng zhī mí gāo仰之弥高 | 仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| gān táng zhī huì甘棠之惠 | 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。 | 汉 杨雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。” |
| bù wǔ zhī hè不舞之鹤 | 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。” |
| zhèn zhǔ zhī wēi震主之威 | 威：威势。使君主畏忌的威势。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。” |
| yáng jiǔ zhī huì阳九之会 | 阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。” |
| zhù jié zhī qíng伫结之情 | 伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。” |
| yá zì zhī xì睚眦之隙 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。” |
| zhōu shuǐ zhī yù舟水之喻 | 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。 | 《三国志·魏志·王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。” |
| fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风 | 簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。” |
| gǔ pén zhī qī鼓盆之戚 | 旧指死了妻子。 | 先秦 庄周《庄子 至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。” |
| guī hè zhī nián龟鹤之年 | 龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。 | 晋·郭璞《游仙》：“借向蜉蝣辈，宁知龟鹤年。” |
| guò ěr zhī yán过耳之言 | 听来的传言不值得认真对待。 过：走过；经过。 耳：耳朵。 之：用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。 言：言语；言论。 | 明・吴承恩《西游记》第九回：常言道：过耳之言，不可听信。 |
| yū kuò zhī lùn迂阔之论 | 远而不切实际的谈论。 | 东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。” |
| gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。 | 明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？” |
| bǎi liàn zhī gāng百炼之钢 | 炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。 | 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。” |
| ān mǎ zhī láo鞍马之劳 | 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” |
| guò jiāng zhī jì过江之鲫 | 比喻某种时兴的事物多得很。 | 柳亚子《南社会于虎丘之张东阳祠诗以纪之》：“莫笑过江典午鲫，岂无横槊建安才。” |
| bǎi shé zhī shēng百舌之声 | 比喻唠叨、多嘴。 | 西汉 刘安《淮南子 说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。” |
| mò nì zhī yǒu莫逆之友 | 莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。 | 《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。” |
| bù kān zhī lùn不刊之论 | 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。 | 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。” |
| yī niàn zhī wù一念之误 | 见“一念之差”。 | 宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。” |
| pú shàng zhī yīn濮上之音 | 濮上：古地名。靡靡之音。 | 西汉·司马迁《史记·乐书》：“故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。” |
| gǔ ròu zhī qíng骨肉之情 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。 | 清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。” |
| xíng yú zhī rén刑余之人 | 余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。 | 《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’” |
| qiú zhī bù dé求之不得 | 原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。 | 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。” |
| shī lín zhī niǎo失林之鸟 | 失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活。 | 清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！” |
| rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |
| tì páo zhī yì绨袍之义 | 比喻不忘旧日的交情。 | 唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。” |
| qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器 | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有理 | 说的话有道理。 | 明 无心子《金雀记 守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。” |
| gēng guǐ zhī hū庚癸之呼 | 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 | 《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。” |
| bù cè zhī huò不测之祸 | 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。 | 宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！” |
| jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里 | 见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。 | 明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？” |
| fēng dí zhī kǔ锋镝之苦 | 锋：刀尖；镝：箭头；锋镝：刀剑，指战争。比喻饱受战争的苦难。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。” |
| xué chǔ zhī tú穴处之徒 | 穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·魏嚣传》：“而王之将吏，群居穴处之徒。” |
| zhòng kǒu zhī biàn众口之辩 | 比喻各学派间的辩论。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’” |
| jìng ér yuǎn zhī敬而远之 | 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” |
| bù sù zhī kè不速之客 | 速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。 | 《周易 需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人自来。” |
| xīn fù zhī yōu心腹之忧 | 犹心腹之疾。 | 明·郭勋《英烈传》第69回：“我兵宜先救心腹之忧，后除手足之患。” |
| suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年 | 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 | 晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。” |
| rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之 | 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 | 《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| jiè lài zhī huàn疥癞之患 | 疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第82回：“今王兴十万之师，行粮千里，以争疥癞之患，而忘大毒之在腹心，臣恐齐未必胜，而越祸已至也。” |
| bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之虫，断而不蹶 | 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 | 唐 马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。” |
| jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| chuí mù zhī nián垂暮之年 | 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。 | 宋 张元干《庐川词 醉落魄》：“年华垂暮犹离索。 |
| líng yún zhī zhì凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 | 《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” |
| dì niǎn zhī xià帝辇之下 | 皇帝所在的地方。用指京都。 | 《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。” |
| hè hè zhī guāng赫赫之光 | 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。 | 汉 杨雄《法言 五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。” |
| nú jiǎn zhī chéng驽蹇之乘 | 驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下。 | 东汉·班固《汉书·叙传上》：“驽蹇之乘，不骋千里之途。” |
| jīn lán zhī jiāo金兰之交 | 像金石般坚固的交情。 | 《汉书 韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。” |
| zhǐ chǐ zhī gōng咫尺之功 | 咫尺：比喻微小。微小的功劳。 | 《战国策·秦策五》：“虽有高世之明，无咫尺之功者，不赏。” |
| zhèng zhèng zhī qí正正之旗 | 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。 | 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。” |
| wú jiāng zhī xiū无疆之休 | 无限美好；无穷幸福。 | 《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” |
| zhī sǐ mí tā之死靡他 | 同“之死靡它”。 | 宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。” |
| gǎn jiù zhī āi感旧之哀 | 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 | 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” |
| wú míng zhī shī无名之师 | 没有正当理由出征的军队。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公俱之。” |
| róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味 | 形容生活条件并不好。 | 《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？” |
| gàn fù zhī gǔ干父之蛊 | 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 | 《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。” |
| bù jiào zhī jiào不教之教 | 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。 | 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。 |
| yì měi zhī cí溢美之辞 | 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。 | 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。” |
| zhǐ gù zhī jiān指顾之间 | 指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂 | 明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。” |
| bù xiào zhī zǐ不孝之子 | 不孝顺的子孙。 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。” |
| chǔ zhī chuò rán处之绰然 | 处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。 | 宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。” |
| qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ qì挈瓶之智，守不假器 | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？” |
| fēn ér zhì zhī分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 | 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” |
| hé zhé zhī yú涸辙之鱼 | 涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。 | 明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。” |
| jiǎn ér yán zhī简而言之 | 简括地说，长话短说。 | |
| xiàng yá zhī tǎ象牙之塔 | 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 | 鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。” |
| rán qí zhī mǐn燃萁之敏 | 后因以之喻文思敏捷。 | 相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。” |
| gè zhōng zhī rén个中之人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。” |
| dāng wù zhī jí当务之急 | 当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。” |
| jīn gé zhī huàn金革之患 | 金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱。 | 汉·扬雄《长杨赋》：“永亡边城之灾，金革之患。” |
| tiān fǔ zhī tǔ天府之土 | 天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。” |
| pú biān zhī zhèng蒲鞭之政 | 蒲：香蒲。以香蒲作鞭子，柔软不能伤人。比喻官吏施行宽厚仁慈之治。 | 南朝·梁·江淹《为始安王拜南兖州刺史章》：“臣职右南阳，谢蒲鞭之政。” |
| xīn fù zhī huàn心腹之患 | 比喻隐藏在内部的严重祸害。心腹：这里指内部；患：祸害。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“今寇贼在处，四支之疾；内政不理，心腹之患。” |
| xióng hǔ zhī shì熊虎之士 | 熊虎：猛兽。指勇猛之士。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》：“方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。” |
| duì zhèng zhī yào对症之药 | 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。 | 《三国志 魏志 华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：\'寻当下之，延当发汗。\'或难其异，佗曰：\'寻外实，延内实，故治之宜殊。\'即各与药，明旦并起。” |
| lěi luǎn zhī wēi累卵之危 | 好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极危险。 | 汉 刘向《极谏用外戚封事》：“王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。” |
| bēi shuǐ zhī jìng杯水之敬 | 犹言杯水之谢。 | 《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘小婿业师惠人老，原是弟说成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’” |
| bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论 | 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 | 东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’” |
| shā shēng zhī quán杀生之权 | 杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。 | 东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。” |
| tóu zhù zhī yí投杼之疑 | 投杼：抛下织布的梭子；疑：疑惑，疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。 | 西汉·刘向《战国策·秦策二》：“其母惧，投杼逾墙而走。” |
| zuǒ quàn zhī cāo左券之操 | 左券：古代契约分左右两联，双方各执一联，左联作索偿的凭证。比喻有充分的把握。 | 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。” |
| sī xū zhī bào斯须之报 | 斯须：短暂；报：报答。指微小的报答。 | 明·吴承恩《西游记》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。’” |
| dào xuán zhī kǔ倒悬之苦 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。 | 《元史 外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。” |
| chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ差之毫厘，谬以千里 | 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。” |
| gōng ér jìng zhī恭而敬之 | 恭：恭敬。指待人恭敬又有礼节 | 老舍《赵子曰》：“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。” |
| huā jiǎ zhī nián花甲之年 | 花甲：用天干和地支互相配合作为纪年；六十年为一花甲；也叫做一个甲子；花甲；指干支名号错综参差。指六十岁。 | 宋 计有功《唐诗纪事》：“对酒曰：‘手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。’” |
| mài qiū zhī zhù麦丘之祝 | 指直言之谏。 | 清 顾炎武《答徐甥公肃书》：“忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代麦丘之祝。” |
| hóng jiàn zhī yì鸿渐之翼 | 鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。 | 《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰：“渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。” |
| gǒu qiě zhī xīn苟且之心 | 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。” |
| bù gēn zhī tán不根之谈 | 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。 | 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。” |
| bù shí zhī xū不时之需 | 不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。 | 宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。” |
| jiǔ quán zhī xià九泉之下 | 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。 | 《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。” |
| shé què zhī bào蛇雀之报 | 报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。 | 宋·欧阳修《<归田录>序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。” |
| tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路 | 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。 | 元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。” |
| děng xián zhī rén等闲之人 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。” |
| qù tī zhī yán去梯之言 | 除去梯子后说的话。比喻绝密的话 | 南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？” |
| zhé chōng kǒu shé zhī jiān折冲口舌之间 | 折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。 | 宋·苏洵《送石昌言为北使引》：“折冲于口舌之间” |
| dào xuán zhī huàn倒悬之患 | 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·全琮传》：“而士大夫方有倒悬之患。” |