指的成语-CNDU

因篇幅关系，只列出前 100 个指的成语

成语	解释	出处
zhǐ fù wéi qīn指腹为亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
rǎn zhǐ yú dǐng染指于鼎	鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。	《左传宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
liù bì niè zhǐ搤臂啮指	指至孝之人与父母心相感应。
zhǐ dōng huà xī指东话西	犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。	清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。”
yí zhǐ jìn tuì颐指进退	颐指：以下巴动向示意。形容指挥人时的傲慢神态	《旧唐书·郭子仪传》：“麾下老将若李怀光辈数十人，皆王侯重贵，子仪颐指进退，如仆隶焉。”
zhǐ tiān shuō dì指天说地	指着天说到地。形容无所不谈。	清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
zhǐ dōng shuō xī指东说西	①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。	曹禺《雷雨》第三幕：“你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈妈好说话。”
zhǐ shì lèi qíng指事类情	谓阐述事理，譬喻情状。	《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú jí ér sǐ千夫所指，无疾而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	《中国工农红军1936年5月5日电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
zhǐ zhǐ chuō chuō指指戳戳	指在人背后用手指点着说。	清·石玉昆《三侠五义》第41回：“其中就有好性儿的跟着他，三三两两在背后指指戳戳。”
fā zòng zhǐ shì发纵指示	发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。	西汉司马迁《史记萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
zhǐ dōng huá xī指东划西	亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。	宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”
jǐ zhǐ jiáo shé戟指嚼舌	戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极	鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”
lìng rén fà zhǐ令人发指	令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”	庄周《庄子盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
wàng fēng xī zhǐ望风希指	指说话行事见机迎合他人意旨。	晋陈寿《三国志魏志杜恕传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司默尔，望风希指，甚于受属。”
zhǐ dōng huà xī指东画西	指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。	宋释悟明《联灯会要道闲禅师》：“到处插语，指东划西，举古举今。”
shé jiāo duò zhǐ折胶堕指	极言天气寒冷。	宋·苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒，烁石流金，此衲不热。”宋·周密《齐东野语·曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’”
zhǐ rì kě dài指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
zhǐ zhū mà gǒu指猪骂狗	犹指桑骂槐。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”
gōng xiá zhǐ shī攻瑕指失	批评缺点，指出失误。	清·顾炎武《与友人书》：“今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改以遗诸后人。”
qū zhǐ yī suàn屈指一算	屈：弯曲。扳着指头一算。	曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。”
dàn zhǐ yǎo shé啖指咬舌	恐惧不敢多言的样子。
qū zhǐ ér shǔ屈指而数	屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛	横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。	鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
yǎn yǔ yí zhǐ眼语颐指	颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。	明·刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“监不开口明说，止于膝上或案下用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意。”
fà zhǐ zì liè发指眦裂	头发向上竖起；眼眶也裂开。形容极度悲伤；愤怒。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
zhǐ zào wéi bái指皁为白	谓混淆黑白，颠倒是非。
zhǐ sāng mà huái指桑骂槐	指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
zhǐ xiá zào xì指瑕造隙	犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。	宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请，其将何词以对？”
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点	暗中提醒或背后指点。
zhǐ míng dào xìng指名道姓	指出别人的名字和姓氏。	张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
páng zhǐ qǔ yù旁指曲谕	从侧面委婉启发晓谕。	宋·王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》：“知属吏过失，未尝面言，必因公宴引数十年前事，曰某人尝为某过得某罪，旁指曲谕，微警戒之。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升	见“指日高升”。	明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
xī zhǐ shī zhǎng惜指失掌	惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
fā zōng zhǐ shì发综指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。	《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
zhǐ diǎn jiāng shān指点江山	指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。	毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
zhǐ rì chéng gōng指日成功	谓不久即可成功。	元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故	指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。	元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
shǐ bì shǐ zhǐ使臂使指	象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。	《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
zhǐ jī mà gǒu指鸡骂狗	指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。	周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”
zhǐ nán gōng běi指南攻北	犹声东击西。	明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
zì liè fà zhǐ眦裂发指	眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。	《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马	比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。	《三国志魏志鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
shí zhǐ lián xīn十指连心	十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。	明汤显祖《南柯记情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨	比喻错此说彼。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
yǔ jìn zhǐ yuǎn语近指远	语言浅近，含意深远。指，本旨。	太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
záo kōng zhǐ lù凿空指鹿	凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’”
yǐ zhǐ náo fèi以指挠沸	挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。	先秦荀况《荀子议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
fā zòng zhǐ shǐ发纵指使	操纵指挥。亦作“发踪指使”。	瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命声浪留音之机。”
zhǐ gù zhī jiān指顾之间	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。”
è jí yíng zhǐ恶籍盈指	犹恶贯满盈。	清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
xiào yǔ zhǐ huī笑语指麾	麾：通“挥”，指挥。指边笑边谈，边调度指挥。	唐·韩愈《杜君墓志铭》：“纂辞奋笔，涣若不思；公牒盈前，笑语指麾。”
zhǐ lù wéi mǎ指鹿为马	把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日	同“鲁阳挥戈”。
zhǐ shuǐ méng sōng指水盟松	盟：盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。	明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？”
yǐ zhǐ cè hé以指测河	用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。	《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
rú bì shǐ zhǐ如臂使指	好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。	东汉班固《汉书贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
gǒng yī zhǐ huī拱揖指挥	同“拱挹指麾”。	战国·赵·荀况《荀子·富国》：“上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使。”
zhǐ yàn wéi gēng指雁为羹	比喻用空想来安慰自己。	元宋方壶《醉花阴赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆	谓谈论时以手指比画。	明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
shì zhǐ qì xīn噬指弃薪	噬指：咬手指。指母子眷念的感情。	南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。”
jì rì zhǐ qī计日指期	谓计数天数，以估定行程和到达期。	唐·崔致远《补安南录异图记》：“莫审涂程，汥履者计日指期，沉浮者占风定信。”
zhǐ shān mài mó指山卖磨	比喻耍手段、说空话哄人。	元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓划地为牢。”
gǒng yī zhǐ huī拱揖指麾	同“拱挹指麾”。
zhǐ rì shì xīn指日誓心	对着太阳发誓，表明忠诚无二。	唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定	见“指麾可定”。	宋·周煇《清波别志》卷上：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣，今若举事，指挥可定。”
zhǐ shǒu dùn jiǎo指手顿脚	一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。	丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，两步抢到她面前，厉声问道：‘你要干什么？’”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指	谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今	摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利。	清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”
dào lù zhǐ mù道路指目	指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。	邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
zhǐ bù shèng qū指不胜屈	板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。	明沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余所见，指不胜屈。”
zhǐ huī kě dìng指麾可定	谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。	语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
diǎn zhǐ jí jiǎo点指划脚	形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。	《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使	形容骄傲的神态。	西汉刘向《战国策燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指	指：指责。许多人在指责。	东汉班固《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
zhǐ tiān shì xīn指天誓心	指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。	唐·张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免祸。”
xiān yì chéng zhǐ先意承指	见“先意承志”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指远	见“言近旨远”。	语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
làn rú zhǐ zhǎng烂如指掌	犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。	清·刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。”
zhǐ shān mài lǐng指山卖岭	比喻不着边际的空谈。
zhǐ shù wéi xìng指树为姓	道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。	见晋·葛洪《神仙传·老子》。
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
zhǐ rì ér dài指日而待	见“指日可待”。	清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”
mù zhǐ qì shǐ目指气使	用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。	西汉刘向《说苑君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
zhǐ dōng guā mà hú lú指冬瓜骂葫芦	指表面上骂这个人，实际上骂那个人。
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
pián mǔ zhī zhǐ骈拇枝指	骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。	庄周《庄子骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手画脚	指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。	清曹雪芹《红楼梦》第22回：“只见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，信口批评。”
yī tán zhǐ qǐng一弹指顷	手指一弹的时间。比喻时间极短暂。	《翻译名义集时分》：“壮士一弹指顷六十五刹那。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指	形容光线非常暗，看不见四周围的事物。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
jiāo bì lì zhǐ交臂历指	交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。	《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手划脚	用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。	明冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”
liǎo rú zhǐ zhǎng了如指掌	了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。	先秦孔子《论语八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反	指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见	西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”

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