四的成语-CNDU

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成语	解释	出处
sì tōng bā dá四通八达	通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。	《子华子晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
sì tǐ bù qín四体不勤	四肢不劳动。形容脱离劳动。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
wǔ líng sì sàn五零四散	形容零星涣散。	郭沫若《恢复怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
wén fáng sì shì文房四士	见“文房四宝”。	宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
sì hǎi piāo líng四海飘零	四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。	明罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍下山来欲夺吾马，云因杀之，借此安身。”
héng sān shùn sì横三顺四	见“横三竖四”。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
tuī sān tuī sì推三推四	同“推三阻四”。	马烽《吕梁英雄传》第27回：“你这家伙胆小怕死，还推三推四咧！你不敢去，我一个人也敢去！”
chuán sān guò sì传三过四	传闲话，说是非。	石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！”
sì lín bā shè四邻八舍	指左右邻居。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。”
sān fān sì fù三翻四复	变化无常或反复多次。
mù sì zhāo sān暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
diān sān dǎo sì颠三倒四	指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。	明许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
páng huáng sì gù彷徨四顾	彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。	宋·陈亮《酌古论四·崔浩》：“数日之间，众未及聚，谋未及生，彷徨四顾，而莫知所以为御。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
míng yáng sì hǎi名扬四海	四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
zhāo sì mù sān朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
sì dé sān cóng四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
sì dà jiē kōng四大皆空	佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
diū sān là sì丢三落四	丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。	清曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
jiē gān sì qǐ揭竿四起	揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。	李大钊《国情》：“然历代君人为人之君者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则揭竿四起矣。”
zhì zài sì fāng志在四方	志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。	元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
wén fáng sì yì文房四艺	指琴、棋、书、画。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“自古书、画、琴、棋，谓之文房四艺。”
bǎn bǎn liù shí sì版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
fàng zhū sì yì放诸四裔	放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。	鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为己甚，窃以为放诸四裔可矣’的。”
qiān sān chě sì牵三扯四	牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
shuō sān dào sì说三道四	道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。	清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
lā sān chě sì拉三扯四	指谈话或议论牵扯无关的人或事。	清曹雪芹《红楼梦》第46回：“愿意不愿意，你也好说，犯不着拉三扯四的。”
dǎo sān diān sì倒三颠四	形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
jiē sān lián sì接三连四	接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
sì hǎi yī jiā四海一家	四海之内，犹如一家。形容天下一统。	战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”
yǎn kōng sì hǎi眼空四海	形容自高自大，什么都看不见。	明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
sì fāng fú còu四方辐辏	比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。	《汉书孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
shì tú sì bì室徒四壁	犹言室内空无一物。喻贫穷。	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准	放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。	西汉戴圣《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
zòng héng sì hǎi纵横四海	纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。	《三国志通俗演义·青梅煮酒论英雄》：“得志则纵横四海。”
tóu zhū sì yì投诸四裔	比喻流放到边远的地区。	《左传文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
héng sān shù sì横三竖四	犹言横七竖八。	清曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“一坛酒我们都鼓捣光了，一个个吃的把臊都丢了，三不知的又都唱起来。四更多天才横三竖四的打了一个盹儿。”
sì miàn pèng bì四面碰壁	比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
tiáo sān wō sì调三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
wén fáng sì hòu文房四侯	指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。	参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
sì fāng zhī zhì四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
tiáo sān wō sì条三窝四	搬弄是非，挑拔离间。
tiǎo sān wō sì挑三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的。”
sì huāng bā jí四荒八极	四面八方极偏远之地。	唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
sì shān wǔ yuè四山五岳	泛指四面八方各个地区。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
sān qīng sì bái三清四白	谓非常清白。
bàn sān bù sì半三不四	指心神不定，无精打采。	《西湖二集李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天	四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
tiāo sān huō sì挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
sì shí zhī qì四时之气	本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
dǎo sì diān sān倒四颠三	颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第33回：“来呵！到明日，只弄得倒四颠三，一个黑沙，也是不值。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
chā sān cuò sì差三错四	颠倒错乱。	元无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
sān sān sì sì三三四四	犹言三三两两。	汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
jí sān huǒ sì急三火四	形容非常匆忙。
sì miàn chū jī四面出击	形容工作全面展开，没有重点。	毛泽东《不要四面出击》：“总之不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。”
sì shí bā jié四时八节	四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。	唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
mài sì fāng bù迈四方步	不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方	挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。	宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
yí sān huò sì疑三惑四	怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
sì bù xiàng四不像	麋鹿。比喻不伦不类的事物。	朱自清《罗马》：“现在满是一道道颓毁的墙基，倒成了四不像。”
mán sān yuàn sì埋三怨四	事事埋怨。	周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
wén fáng sì bǎo文房四宝	俗指笔、墨、纸、砚。	宋梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
zhē sān mán sì遮三瞒四	谓说话、做事多方掩饰，不爽快。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“昨夜怎么他两个一同出来，你且告诉了我，我自有主意，可不要遮三瞒四的。”
diào sān huò sì调三惑四	见“调三斡四”。	《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
shuāng quán bù dí sì shǒu双拳不敌四手	一个人打不过众人。指寡不敌众。	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“常言道，双拳不敌四手。”
sì fēn wǔ liè四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
mù kōng sì hǎi目空四海	四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。	宋·陈亮《题喻季直文编》：“何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸	人体的各个部分。泛指全身。	宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
sì hǎi bō jìng四海波静	比喻天下太平。
sì hǎi chéng píng四海承平	国家持久太平。	清·褚人获《隋唐演义》第29回：“当今四海承平，万方朝贡，有什么紧急事情，这等大惊小怪？”
guāng máng sì shè光芒四射	光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。	清·无垢道人《八仙全传》第一回：“仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？”
wǔ jiǎng sì měi五讲四美	五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”
gǔ zào sì qǐ鼓噪四起	鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。	明·罗贯中《三国演义》：“如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。”
chóng sān dié sì重三叠四	形容多次重复。	宋朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
sān lǎo sì shǎo三老四少	①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
sì hǎi shēng píng四海昇平	指天下太平。
qiān wǔ guà sì牵五挂四	谓接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
zài sān zài sì再三再四	重复好几次。	元范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”
sān qīn sì juàn三亲四眷	见“三亲六眷”。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘	比喻不凡的相貌。	《幼学琼林卷二身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
wēi jī sì fú微机四伏	到处隐藏着危险的祸根。
sì jiāo duō lěi四郊多垒	四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
sān wǎ sì shě三瓦四舍	宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。	清·俞万春《荡寇志》第73回：“衙内你不晓得，他是清白人家女儿，那肯同那三瓦四舍的奉迎。”
sì tíng bā dāng四停八当	见“四亭八当”。	宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
fàng zhū sì yí放诸四夷	放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。	鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
sān cháng sì duǎn三长四短	①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
hào qì sì sāi浩气四塞	浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。	孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
sān qī sì qiè三妻四妾	妻妾众多的意思。	清李渔《风筝误逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”
chá sān fǎng sì察三访四	察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
ái sān dǐng sì捱三顶四	挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断。	明罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
sān fǎn sì fù三反四覆	反复无常。	清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。”
tiāo sān bō sì挑三拨四	见“挑三豁四”。	周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
jiǔ zhōu sì hǎi九州四海	犹言天下。泛指全中国。	唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
sì qú bā jiē四衢八街	指大城市街道非常多。

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