后的成语-CNDU

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成语	解释	出处
hòu shí xiān shēng后实先声	声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后。	明·陶宗仪《辍耕录·檄》：“一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，易如破竹，昭天顺人信之助，成我风行草偃之功。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
hòu jìn lǐng xiù后进领袖	晚辈中最杰出的人。	《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”
xiū yǐ niú hòu羞以牛后	牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。	汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。”
chēng hū qí hòu瞠呼其后	在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。	《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
bù rén hòu chén步人后尘	步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。	清梁章钜《归田琐记北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
bá qián jié hòu跋前踕后	同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。	元辛文房《唐才子传罗邺》：“而跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。
zǐ sūn hòu dài子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	明李贽《史纲评要周纪显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
gù qián bù gù hòu顾前不顾后	形容做事或考虑事不仔细周到。	清曹雪芹《红楼梦》第31回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”
hòu gōng qián jù后恭前倨	倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	明·孙仁孺《东郭记·殆不可复》：“这的是舔痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢膝。”
xiān hào hòu qìng先号后庆	谓初凶后吉。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”
qián bù zhāo cūn，hòu bù zhāo diàn前不着村，后不着店	指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”
chuí yù hòu kūn垂裕后昆	裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。	《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
liǎn hòu shū qián敛后疏前	语本《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。	语出《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。
qián zhān hòu gù前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
xiān hào hòu xiào先号后笑	①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。	《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
hòu bù wéi lì后不为例	例：先例。下次不可以再这样做。	明·沈德符《野获编·中宫外家恩泽》：“时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”
chān qián luò hòu搀前落后	抢前落后，不整肃。	清曹雪芹《红楼梦》第99回：“贾政便也生气，说：‘往常还好，怎么今日不齐集至此？’抬头看那执事，却是搀前落后。”
qián qián hòu hòu前前后后	详情，细节，里里外外。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“伍星把朱吉利害之言，前前后后一一说了。”
yǐ jué hòu huàn以绝后患	消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。	元无名氏《谢金吾》第三折：“如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。”
qián sī hòu xiǎng前思后想	往前想想，再退后想想。形容一再考虑。	清李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
hòu yǎng qián hé后仰前合	仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
míng chuí hòu shì名垂后世	好名声流传的后代。	《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
yù hòu guāng qián裕后光前	裕：富饶。为后人造福，给前辈增光。	宋·陈抟《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。”
qián wǎn hòu tuī前挽后推	形容前后都有人帮助。	《左传·襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之，欲无入得乎？”
hòu lái zhī xiù后来之秀	秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
hòu lái jū shàng后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
kǒng hòu wú píng恐后无凭	怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。	明施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
hòu yōng qián qū后拥前驱	拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势。	明·汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”
sī qián xiǎng hòu思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	明许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
guāng qián yù hòu光前裕后	光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。	明李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
qián jù hòu gōng前倨后恭	先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
qián yīn hòu guǒ前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。	梁萧子显《南齐书高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
zé bèi hòu shì泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。	陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
qián fù hòu jì前赴后继	赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
gù hòu zhān qián顾后瞻前	同“瞻前顾后”。	《封神演义》第五三回：“你往我来，遭着兵刃命随倾；顾后瞻前，错了心神身不保。”
hòu gù zhī lǜ后顾之虑	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。	宋·刘弈《上韩范二招讨书》：“贼无后顾之虑，长驱而来。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不答后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
shēn hòu shí fāng gān身后识方干	比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。	清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
xiān zhǎn hòu zòu先斩后奏	斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。	《新五代史梁臣传朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”
xiān yōu hòu xǐ先忧后喜	忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。	元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“您稳放着个先忧后喜，我空怀着个有苦无甘。”
hòu xiàng qián jiē后巷前街	巷：胡同。指四处的街坊居民。	元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！”
shǔ hòu xīng gū曙后星孤	曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。	唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”
sǐ ér hòu yǐ死而后已	已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。	先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
qián hé hòu yǎng前合后仰	前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。	元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
guāng qián yào hòu光前耀后	光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
zhān gù qián hòu瞻顾前后	瞻：向前望；顾：回头看。兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“故其平生，如狂涛，如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤，瞻顾前后，素所不知。”
zhì zhī nǎo hòu置之脑后	放在一边不再想起。	清李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。	清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
hòu huǐ wú jí后悔无及	指后悔已经来不及了。	左丘明《左传哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
qián jiǎo hòu jiǎo前脚后脚	比喻紧跟着。
xiān lǐ hòu bīng先礼后兵	先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。	明罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
jiǔ yú chá hòu酒馀茶后	指随意消遣的空闲时间。
qián fǔ hòu yǎng前俯后仰	身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。	姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“手臂一推一拉，腰肢前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生	原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。	先秦孙武《孙子九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
chá yú fàn hòu茶余饭后	品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。	元关汉卿《斗鹌鹑女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
shéng xiān qǐ hòu绳先启后	绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。	宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”
zì gān luò hòu自甘落后	甘：情愿，乐意。指自己不求上进。	冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主义者的凶狠残恶，泯灭天良是一回事，但我们固步自封，自甘落后，不能日新又新的往前进取，求发展，也是不能否认的。”
xiān yōu shì zhě hòu lè shì，xiān lè shì zhě hòu yōu shì先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。	汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
qián wēi hòu zé前危后则	前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国，由此言之，前危后则。”
hòu huàn wú qióng后患无穷	患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。	晋陈寿《三国志魏志武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
sī qián suàn hòu思前算后	思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来。	宋·朱熹《答吕子约》：“如此下手，更莫思前算后，计较商量。”
tuō hòu tuǐ拖后腿	比喻牵制、阻挠别人或事物使不得前进。	柳青《创业史》第二部第16章：“咱们官渠岸的风水不好，两家富户拖后腿，互助合作走不到人家头前。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶馀	见“酒馀茶后”。
mǎ hòu pào马后炮	象棋术语。比喻不及时的举动。	元无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
qióng ér hòu gōng穷而后工	旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。	宋欧阳修《<梅圣俞诗集>序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
jiǔ hòu shī yán酒后失言	酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。	明·施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
xiān zhǎn hòu wén先斩后闻	原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。	元·无名氏《十探子》第三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”
sōng bǎi hòu diāo松柏后凋	寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。	先秦孔子《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
xiān duàn hòu wén先断后闻	谓先处理后奏闻。	《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
qián pū hòu jì前仆后继	仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。	唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
yáng míng hòu shì扬名后世	名声传扬到后世。	《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
ér jīn ér hòu而今而后	而：语助词。从今以后。	《吕氏春秋恃君览长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
hòu shēng xiǎo zǐ后生小子	指年轻晚辈。	宋俞文豹《吹剑四录》：“恐数十年后老成凋丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，目变而复还。”
yǔ hòu sòng sǎn雨后送伞	比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。	清·石玉昆《小五义》第113回：“我就知道他们这五鼠五义里头，这个瘦鬼不好了，这才叫雨后送伞。”
bǎi nián zhī hòu百年之后	人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。	元武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
jiǔ hòu wú dé酒后无德	指醉酒之后胡言乱语或行为出路。	我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢！
bù chǐ zuì hòu不耻最后	不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。	先秦韩非《韩非子喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
shì hòu zhū gě liàng事后诸葛亮	比喻事后自称有先见之明的人。	向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
qián pà láng，hòu pà hǔ前怕狼，后怕虎	比喻胆小怕事，顾虑太多。	明冯惟敏《清江引风情省悟》曲：“明知烟花路儿上苦，有去路无来路。恶狠狠虎爬心，饿刺刺狼掏肚。俺如今前怕狼后怕虎。”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生	泛指少年后辈。	唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
dù jué hòu huàn杜绝后患	杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。	明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶余	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《而已集黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
bù gǎn hòu rén不敢后人	后：落后。不甘心落在别人后面。	邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
bù gān hòu rén不甘后人	甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
zhù gěng zài qián，zhù yē zài hòu祝哽在前，祝噎在后	祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。	东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。”
yí xiào hòu rén贻笑后人	贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。	宋无名氏《新编五代史平话周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
guāng qián qǐ hòu光前启后	犹“光前裕后”。	明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”
sǐ ér hòu zhǐ死而后止	死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”
qián jù hòu bēi前倨后卑	倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。	西汉·刘向《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前倨而后卑也。’”

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