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成语	解释	出处
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑	公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。	清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
dà rén bù jiàn xiǎo rén guài大人不见小人怪	怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。	陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职面上，您就恕过他们吧。”
lì gān jiàn yǐng立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。	宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
bā miàn jiàn guāng八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。	清文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
xiá yú hù jiàn瑕瑜互见	瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。	清平步青《霞外捃屑》：“升庵论文，瑕瑜互见。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。	汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
yī wú suǒ jiàn一无所见	什么也没有看见	清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
jiàn tù gù quǎn见兔顾犬	看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。	西汉刘向《战国策楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首	清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。	清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
qíng xiàn lì qū情见力屈	情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。	《汉书韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”
jiàn mào biàn sè见貌辨色	根据对方的脸色、表情行事。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
huàn nàn jiàn zhēn qíng患难见真情	只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。	邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞	见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。	《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
ěr wén mù jiàn耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。	北齐颜之推《颜氏家训归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。	《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
jiàn fēng shì yǔ见风是雨	比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真	清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻	形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。	汉王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
ná zéi jiàn zāng拿贼见赃	捉贼要查到赃物做凭证。	明无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
jiàn xiàn céng chū间见层出	先后一再出现。	唐韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
rú jiàn fèi gān如见肺肝	就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。	《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见	了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。	金元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
qíng jiàn hū yán情见乎言	同“情见乎辞”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
yī yú zhī jiàn一隅之见	隅：角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。	明王守仁《传习录》上卷：“人但各以其一隅之见，认定以为道止如此。”
míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn明察秋毫，不见舆薪	目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
qià wén bó jiàn洽闻博见	洽：广博。见闻和知识非常广博。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
jiàn wēi zhì mìng见危致命	见“见危授命”。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
qíng jiàn zhōu jié情见埶竭	同“情见势屈”。
jiàn nì bù jiù见溺不救	犹言见死不救。	唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。”
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè杀人须见血，救人须救彻	杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”
jiàn yì gǎn wéi见义敢为	见“见义勇为”。	宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
rú jiàn qí rén如见其人	像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真	唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
tuī chéng xiāng jiàn推诚相见	指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。	《北齐书慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴	洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。	宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
yī piān zhī jiàn一偏之见	偏于一面的见解。	《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻	拘泥于所见所闻。	毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如闻其声，如见其人	象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。	唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
jiàn jī ér zuò见幾而作	幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。	《周易系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在	见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
yī jiàn zhōng qíng一见锺情	①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
shēn zhī zhuó jiàn深知灼见	灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。	清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
xiǎo wū jiàn dà wū小巫见大巫	巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。	先秦庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
yī bān jiàn shí一般见识	平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”	元武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
héng jiàn cè chū横见侧出	谓不自正面而从侧面表露出来。	明·袁宏道《由水溪至水心崖记》：“四面峰峦如花蕊，纤苞浓朵，横见侧出，二十里内，秀蒨阁眉，殆不可状。”
qiān yī zhǒu jiàn牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”	语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆	比喻害怕见人而不得不见人。	明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
lǚ jiàn dié chū屡见叠出	叠：重叠。接连不断地多次出现。	蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng阎王好见，小鬼难当	当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑	看得深，想得远。	南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”
pī yún jiàn rì披云见日	披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。	清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。”
mù bù jiàn jié目不见睫	眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。	先秦韩非《韩非子喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
dòng jiàn qí jiān洞见其奸	洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐。	《元史·许衡传》：“李林甫妒贤嫉能，明皇洞见其奸而不能退。”
jiàn dàn qiú è见弹求鹗	见“见弹求鸮”。	明·张居正《辛未会试程策》：“是以见弹求鹗，或欲速而不达；投珠抵鹊，或见小而妨大。”
zhuō zéi jiàn zāng，zhuō jiān jiàn shuāng捉贼见赃，捉奸见双	赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据。	元·李文蔚《燕青博鱼》第三折：“常言道：‘捉贼见赃，捉奸见双。’燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢，若没奸夫……，我与你要见一个明白！”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知	同“真知灼见”。正确透彻的见解。	郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
lǎo chéng jiàn dào老成见到	见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。	清孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
lěi jiàn bù xiǎn累见不鲜	形容数量多，见怪不怪。
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大	指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。	清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
kě jiàn yī bān可见一斑	一斑：豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。	清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”
jiàn wēi zhī zhù见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
jiàn suǒ bù jiàn见所不见	见“见所未见”。	汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì jué见怪不怪，其怪自绝	怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。	谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。”
duō jiàn guǎng shí多见广识	见闻多，知识广。	《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
kuī jiàn yī bān窥见一斑	指只了解一二。	《高子遗书会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”
duǎn jiàn bó shí短见薄识	指见识短浅。	元无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	元李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山	蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻	见识短浅。	宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
jiàn fēng shǐ chuán见风使船	同“见风使舵”。	清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。”
xǐ jiàn lè wén喜见乐闻	闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。	茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”
jǐng wā zhī jiàn井蛙之见	像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。	《弘明集明佛论》：“夫一局之奕，形算之浅，而奕秋之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妾抑大猷。”
dié xiàn zá chū叠见杂出	叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。	《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见	见“真知灼见”。	郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
gāo míng yuǎn jiàn高明远见	高明：精明高妙。指见识精明高远。	清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。”
jiàn fēng shǐ duò见风使舵	看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。	清李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
zhǒu jiàn zhǒng jué肘见踵决	见：出现；踵：脚后跟，指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。	战国·宋·庄周《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
dà yǒu jiàn dì大有见地	很有见解。	清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚	见“恨相知晚”。	宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆	见“开口见心”。	宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙	犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。	明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
fèi gān rú jiàn肺肝如见	肺肝：肺腑，比喻内心。比喻心机与谋算统统被别人看出。	蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“殊不知肺肝如见，事实具在，欲盖弥彰。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
kāi xīn jiàn cháng开心见肠	见“开心见诚”。	郭沫若《南冠草》第三幕：“我们有什么话要说，可以舒舒展展地说，说得开心见肠一点。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见	亲自听见和亲眼看见的。	唐元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
ér tóng zhī jiàn儿童之见	见：见解。比喻幼稚无知的见解。	宋苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳妇总得见公婆	比喻隐藏不住，总要露相。	清李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”
mù zhī yǎn jiàn目知眼见	亲眼所见。形容熟悉了解。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊	善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。	明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”

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