反的成语-CNDU

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成语	解释	出处
fǎn bài wéi gōng反败为功	反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。	明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”
yù sù fǎn chí欲速反迟	速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。	《论语子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋刘克庄《答陈璘司户》：“老来怯酬唱，欲速反成迟。”
fèi fǎn lián tiān沸反连天	见“沸反盈天”。	《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”
hái chún fǎn sù还淳反素	同“还淳反朴”。	《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
fǎn zhì qí shēn反治其身	治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
fǎn lǎo huán tóng反老还童	反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。	清翟灏《通俗编识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
yī jǔ sān fǎn一举三反	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
jiā fǎn zhái luàn家反宅乱	见“家烦宅乱”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”
mí tú zhī fǎn迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。	《南史陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
hái chún fǎn gǔ还淳反古	谓回复到原来的淳厚古朴的状态。	《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
fǎn qiú zhū jǐ反求诸己	诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
chū hū fǎn hū出乎反乎	犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。	《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
guī zhēn fǎn pú归真反璞	归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。	西汉刘向《战国策齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正	邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
qīn jí fǎn shū亲极反疏	亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天	沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。	清夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”
fū qī fǎn mù夫妻反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。	《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
shōu shì fǎn tīng收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
nòng qiǎo fǎn zhuō弄巧反拙	见“弄巧成拙”。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。”
fǎn láo wéi yì反劳为逸	劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。	明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。”
nèi shì fǎn tīng内视反听	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。	西汉司马迁《史记商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
yì bù fǎn gù议不反顾	指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。	《文选司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记司马相如列传》作“义不反顾”。
hái chún fǎn pǔ还淳反朴	同“还淳反朴”。	《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
liú dàng wàng fǎn流荡忘反	流荡：流浪；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。	宋·王禹偁《答张知白书》：“后人流荡忘反，盖其得也，荐宗庙，插管弦。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口	原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。”
fǎn kè wéi zhǔ反客为主	客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。	明罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
ài máo fǎn qiú爱毛反裘	古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。	西汉刘向《新序杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
fǎn běn sù yuán反本溯源	反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。	康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
cāng huáng fǎn fù苍黄反复	苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
fǎn zhǎng zhī yì反掌之易	反掌：反手。比喻事情十分容易办到。	明·无名氏《杨家将演义》第六卷：“得了两州，心中大喜，不胜矜夸，谓取宋天下如反掌之易耳。”
yī fǎn cháng tài一反常态	一反：完全相反；整个儿相反；常态：平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。	郭澄清《大刀记》第16章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇	反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。	清曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”
fǎn bǔ zhī qíng反哺之情	比喻子女长大奉养父母，报答恩情。	明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
fǎn cè huò ān反侧获安	反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。	唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“昨者改元施令，悔往布新，将反侧获安，则干戈日弭。”
fǎn jīng hé dào反经合道	见“反经合义”。	明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
fǎn xíng liǎng dēng反行两登	行：做，行事；登：通“得”，取得，获得。从反面着手行事收到正反两面的效果。	战国·卫·商鞅《商君书·徕民》：“此其损敌也，与战胜同实；而秦得之以为粟，此反行两登之计也。”
fǎn cè zì ān反侧自安	反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’”
fǎn tīng nèi shì反听内视	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。	《史记商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
zhī lún bù fǎn只轮不反	见“只轮无反”。	晋·潘岳《西征赋》：“曾只轮之不反，绁三帅而济河。”南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》：“必剪元雄，悬首麾下，乃将只轮不反，战轊无旋矣。”
shì jū qí fǎn适居其反	见“适得其反”。	李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
fǎn pǔ guī zhēn反朴归真	反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。	鲁迅《花边文学玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗	画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。	南朝宋范晔《后汉书马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
wō lǐ fǎn窝里反	发生在家族或集团内部的冲突	高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“那一来变成‘窝里反’了，不好，不好。”
jī zhòng bù fǎn积重不反	经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。	清戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”
jǔ yī fǎn sān举一反三	反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。	先秦孔子《论语述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
jié wēi fǎn wén节威反文	节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
huí guāng fǎn zhào回光反照	指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。	元杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
jī zhòng nán fǎn积重难反	经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。	明张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”
huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu画龙不成反为狗	比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。	《后汉书儒林传上孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
fǎn lǎo wéi shào反老为少	反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。	《文苑英华·无名氏<七召>》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正	革除错误，回到正道上。	晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成	相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。	东汉班固《汉书艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
guān yú fǎn sān观隅反三	犹言举一反三。	北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
wèn yáng tián fǎn汶阳田反	比喻失而复返。	清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”
yī fǎn qí dào一反其道	一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。
qì mò fǎn běn弃末反本	亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。	东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反	指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见	西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”
mí ér zhī fǎn迷而知反	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。	晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
zhī lún wú fǎn只轮无反	连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。	《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱	治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”	语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
fǎn fēng miè huǒ反风灭火	比喻施行德政。	《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
fǎn běn huán yuán反本还原	反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态	明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。”
fǎn liǎn wú qíng反脸无情	形容翻脸不认人，不讲情谊。	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。”
què fǎn luán jīng鹊反鸾惊	同“鹊返鸾回”。
fǎn bài wéi shèng反败为胜	扭转败局，变为胜利。	明罗贯中《三国演义》第16回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”
fǎn yǎn bù shí反眼不识	翻脸不认人。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”
guān bī mín fǎn官逼民反	在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。	清魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
lián suǒ fǎn yìng连锁反应	连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。	莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。”
fǎn lái fù qù反来复去	来回翻动。形容多次重复。	梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
qiú yì fǎn sǔn求益反损	为了得到好处，反而招来祸害。	宋·魏庆之《诗人玉屑·诗趣》：“不唯坏此一句，并下句亦减气味，所谓求益反损。”
dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn当断不断，反受其乱	当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
xiù cái zào fǎn秀才造反	旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。	清李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺	慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。	元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
yù yì fǎn sǔn欲益反损	益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。	汉司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”
fǎn miàn wén zhāng反面文章	从事情的反面做的文章。多指反语。	清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
hái yuán fǎn běn还原反本	回复到事物的本来形态。	明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
fǎn fù wú cháng反覆无常	指变化不定。	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
fǎn jīng hé yì反经合义	虽违背常道，但仍合于义理。	《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
zì yá ér fǎn自崖而反	崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。	《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔	尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
zhī qí bù fǎn只骑不反	见“只轮不反”。	南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮无匹。”
shì dé qí fǎn适得其反	恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。	清魏源《筹海篇议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
suì mí wàng fǎn遂迷忘反	见“遂迷不寤”。	《南齐书·顾宪之传》：“窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不堪勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧	翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。	《诗经周南关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
fǎn gē yī jī反戈一击	反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。	明罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”
cóng liú wàng fǎn从流忘反	谓习从流俗而不可扭转。	《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
fǎn fǎn fù fù反反覆覆	反：翻转。形容一次又一次重复。	宋·朱熹《朱子语类·大学》：“人治一家一国，尚且有照管不到处，况天下之大，所以反反覆覆说，不是大著个心去理会，如何照管得。”
zhí mí bù fǎn执迷不反	见“执迷不返”。	唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”
fǎn tīng shōu shì反听收视	不听不视。指不为外物所惊扰。	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
fǎn shuǐ bù shōu反水不收	水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
yì bù fǎn gù义不反顾	反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。	《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”
fù lèi fǎn lún负类反伦	和同类事物所具有的特性相悖逆。	《列子·仲尼》：“龙诳魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，发引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。”张湛注：“负，犹背也。类，同也。”
bào běn fǎn shǐ报本反始	报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。	西汉戴圣《礼记郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌	见“易如反掌”。	《北史·王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”
huī gē fǎn rì挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
fǎn jīng cóng quán反经从权	反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。	明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。”

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