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成语解释出处
zòng héng tiān xià纵横天下在天下任意往来,没有阻挡。元 陈以仁《存孝打虎》第一折:“黄巢纵横天下,朝中文武并不以社稷为重。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
zhōng tiān zhī mù终天之慕终天:终身。终生思慕之情。南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》:“终天之慕,不续于短年,欷报之诚,思隆于永劫。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。唐 韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
áng tóu tiān wài昂头天外昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。鲁迅《书信集 致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
huáng tiān yǒu yǎn皇天有眼皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“想皇天有眼,自作自受。”
tōng tiān dá dì通天达地犹言顶天立地。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回:“俺是通天达地,有一无二,带管本山山寨头名寨主女将军。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》:“祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙纪绝。”
yù tiān hū dì吁天呼地呼天唤地。形容极度悲切。南朝陈徐陵《檄周文》:“翊从潇湘,空竭关陇,荆梁左右,汉沔东西。吁天呼地,望伫哀救。”
xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì秀才不出门,全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天比喻办法多,手段高明。老舍《四世同堂》:“这并不是她相信丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
tiān dǎ léi jī天打雷击雷击:雷电杀伤。比喻不得好死。清·李绿园《歧路灯》第65回:“小人若是哄老爷,小人叫天打雷击了。”
xié tiān zǐ lìng zhū hóu挟天子令诸侯挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折:“信着个挟天子令诸侯紫绶臣,待损俺守边塞破敌军铁衣郎!”
pǔ tiān zhī xià普天之下指整个天下;遍天下。《诗经 小雅 北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
bù gòng dài tiān不共戴天共:共同;戴:顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深;誓不两立。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降祸:祸害;灾难;降:落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。元 李好古《张生煮海》第三折:“则为那窈窕娘,不招你个俊俏郎,弄出这一番祸从天降。”
tiān cháng dì jiǔ天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天沸:翻滚;反:翻转;盈:充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣;乱成一片。清 夏敬渠《野叟曝言》:“只见外面的人雪片打进来,沸反盈天,喊声不绝。”
wú fǎ wú tiān无法无天法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头,个个人都叫他养得无法无天的。”
nóng yīn bì tiān浓荫蔽天蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。《星火燎原·难忘的日子》:“我们全团战士集合在有几排浓荫蔽天的大树遮盖的一个院子里。”
màn tiān biàn yě漫天遍野满山遍野,形容数量多、分布广。冰心《颂“一团火”》:“这星罗棋布、漫天遍野的一团团火光,会把我们新的万里征途,照耀得多么光明,多么灿烂!”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚不了解事物的复杂性,形容狂妄无知。清 文康《儿女英雄传》第34回:“如今年过知非,想起幼年这些不知天高地厚的话来,真觉愧悔。”
cháng jiāng tiān qiàn长江天堑堑:壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。《南史·孙范传》:“隋师将济江,群官请为备防,范奏曰:‘长江天堑,古来险隔,虏军岂能飞渡?’”
mí tiān dà huǎng弥天大谎弥:充满。天大的谎话。元 王伯成《李太白贬夜郎》:“那厮主置定乱宫心,酝酿着漫天谎。”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
hún fēi tiān wài魂飞天外灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。元 李文蔚《张子房圮桥进履》:“听说罢,魂飞天外,好教我心惊失色。”
gāo yì báo yún tiān高义薄云天原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。《宋书 谢灵运传论》:“英辞润金石,高义薄云天。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长;永远不变。(多指双方关系)。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
hū tiān huàn dì呼天唤地哭天叫地,形容极为痛苦。周而复《上海的早晨》第一部:“回来说,汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
yǐn tiān dòng dì殷天动地殷:震动。震天动地,形容声音很大。汉·司马相如《上林赋》:“车骑雷起,殷天动地。”
sān xīng zài tiān三星在天指新婚。《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”
zhē tiān mí dì遮天迷地同“遮天盖地”。明·许仲琳《封神演义》第七十六回:“风起处遮天迷地,火来时烟飞焰裹。”
suō dì bǔ tiān缩地补天指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。《旧唐书 音乐志一》:“高祖缩地补天,重张区宇;反魂肉骨,再造生灵。”
zhuī tiān qiǎng dì椎天抢地形容极度悲痛的样子。元·无名氏《冯玉兰》第二折:“好教我负屈衔冤无申诉,只有个椎天抢地号咷哭。”
sè dǎn bāo tiān色胆包天形容贪恋淫欲胆量很大。清 李宝嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色胆包天,这回钮逢之竟要把天来包一包。”
tiān jī yún jǐn天机云锦天机:天上的织机。云锦:丝织物名,锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙,浑成自然。宋·张炎《词源·杂论》:“采唐诗融化如自己者,乃其所长,以白石骚雅句法润色之,真天机云锦也。”
rì yuè jīng tiān,jiāng hé xíng dì日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
dòng tiān dì,qì guǐ shén动天地,泣鬼神动:感动;泣:低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
tiān zāi wù guài天灾物怪灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异《明史·王家屏传》:“天灾物怪,罔彻宸聪,国计民生,莫关圣虑。”
xuě jiào bīng tiān雪窑冰天到处是冰和雪。指严寒地区。《宋史 朱弁传》:“叹马角之未生,魂销支窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”
qíng tiān pī lì晴天霹雳雳:炸雷。晴天打响雷;比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗:“平地跳雪山,晴空下霹雳。”
yuān fēi lì tiān鸢飞戾天鸢:又名黑耳鸢,一种凶猛的鸟;戾:至,到。比喻为功名利禄而极力高攀《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
tiān xià wú shuāng天下无双天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“李广才气,天下无双。”
zuàn tiān mì féng钻天觅缝见“钻洞觅缝”。老舍《女店员》第一幕:“只要你不给他点烟倒茶,侍侯周到了,他就钻天觅缝地收拾你!”
jǐn tiān xiù dì锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》:“那得青烟穿御柳,且将银烛照京花……锦天绣地春不散,任教檐雨卷泥沙。”
tiān yáo dì dòng天摇地动仿佛天快要塌下来;地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。清 钱采《说岳全传》第43回:“这场大战,真个是天摇地动,日色无光。”
àn wú tiān rì暗无天日暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地犹言顶天立地。《朱子全书》卷九:“圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天拄地。”
hǒu tiān hǎn dì吼天喊地吼:大声叫。大声喊叫,形容极为烦躁痛苦。路遥《平凡的世界》第五卷第23章:“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。”
nì tiān dà zuì逆天大罪逆:违背。形容极大的罪恶。明·施耐庵《水浒传》第71回:“二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。”
nì tiān bèi lǐ逆天悖理逆:违反;悖:违背。违背天道常理。元·无名氏《抱妆盒》第四折:“只是刘太后怀嫉妒心肠,做这等逆天悖理的勾当。”
jí tiān pá dì极天爬地
tiān bēng dì tān天崩地坍比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。茅盾《参孙的复仇》:“立时天崩地坍一阵响,整个大殿倒塌。”
zhōng tiān zhī hèn终天之恨到死的时候也不能消除的憾恨。终天:终身。明 归有光《震川集 请敕命事略》:“及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。”
shàng yǒu tiān táng,xià yǒu sū háng上有天堂,下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷:“未扣时原是惊天动地,既扣时也只是寂天寞地。”
zhē tiān gài dì遮天盖地形容数量多,占的面积大。严阵《竹矛 大旗歌》:“啊,团结的大旗,啊,我们遮天盖地的红云!”
tiān fān dì fù天翻地覆形容变化巨大;也形容闹得很凶。覆:翻过来。唐 刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”
tiān rén zhī jì天人之际天道与人事相互之间的关系。汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
tiān nián bù qí天年不齐谓命运和流年不相配合,以致运道不好。明·施耐庵《水浒传》第八回:“张教头道:‘贤婿,甚么言语!你是天年不齐,遭了横事,又不是你作将出来的。’”
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu挟天子而令诸侯挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子而令诸侯,蓄士马以讨后庭,谁能御之?”
mà tiān chě dì骂天扯地见“骂天咒地”。梁斌《播火记》:“李德才跟着老山头走回西锁井,一进冯家大院,听得冯大奶奶在内宅骂天扯地,正在吵闹。”
wéi tiān bèi lǐ违天悖理见“违天逆理”。《明史·王直传》:“今敌肆猖獗,违天悖理,陛下但宜固封疆,申号令,坚壁清野。”
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
xiān tiān jiē dì掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。宋 辛斆《<寇忠愍诗集>后序》:“莱公两朝大臣,勋业之盛,掀天揭地。”
rè huǒ cháo tiān热火朝天火热的烈火朝天熊熊;燃烧。形容群众性的活动情绪热烈;气氛高涨;就象炽热的火焰照天燃烧一样。魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》:“从祖国到朝鲜,我看见一面是热火朝天的建设,一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
pū tiān gài dì扑天盖地铺天盖地。形容声势大,来势猛。西戎《宋老大进城》:“扑天盖地的烟,把麦地罩得什么也看不见了。”
tiān cì liáng jī天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声》:“你回来得真凑巧,也许是天赐良机,该着回来。”
tiān shòu dì shè天授地设谓天然形成。宋·邵博《闻见后录》第25卷:“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝,天授地设,不待人力而巧者,洛阳独有此园尔。”
shàng tiān wú lù,rù dì wú mén上天无路,入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
yī bù dēng tiān一步登天登:上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志;爬上高位。清 李绿园《歧路灯》:“万望口角春风,我就一步登天,点了买办差,就过好日子。”
jì dì pán tiān际地蟠天形容遍及天地间。庄周《庄子 刻意》:“上际于天,下蟠于地。”
chéng tiān zhī hù承天之祜承:蒙受;祜:福。蒙受老天的赐福。《诗经·小雅·信南山》:“受天之祜。”
bēi tiān mǐn rén悲天悯人悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。清 黄宗義《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”
hú tiān rì yuè壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。金 长筌子《西江月》词:“返照壶天日月,休言尘世风波。”
yī zǐ chū jiā,qī zǔ shēng tiān一子出家,七祖昇天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
tiān suí rén yuán天随人原上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
hún rán tiān chéng浑然天成形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。唐 韩愈《上襄阳于相公书》:“阁下负超卓之奇才,蓄雄刚之俊德,浑然天成,无有畔岸。”
huí tiān yùn dòu回天运斗犹言旋转乾坤。唐·张鼎《邺城引》:“荡海吞江制中国,回天运斗应南面。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角形容极远的地方,或相隔极远。南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计 面无由,但以情企。”
yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān一夫得道,九族升天比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?”
pì dì kāi tiān辟地开天开:开拓;辟:开辟。古代神话盘古氏开辟天地,创立世界。后比喻有史以来。明·许仲琳《封神演义》第82回:“杏黄幡下千千条古怪的金霞,内藏着天上无,地上少,辟地开天无价宝。”
suí dì jú tiān蹐地局天语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。”后以“蹐地局天”形容戒慎小心。
tiān shàng qí lín天上麒麟称赞他人之子有文才。《南史 徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”
yún tiān wù dì云天雾地比喻不明事理,糊里糊涂。周立波《山乡巨变》上三:“田里功夫,他比你爸爸还强一色。就是有点面胡,吃了酒,尤其是有点云天雾地。”
pěng dào tiān shàng捧到天上比喻吹捧过分。林语堂《说福禄特尔与中国迷》:“中国的文化礼教,曾经被欧人称为世界最高的文化,捧到天上去。”
dì jí tiān jīng地棘天荆谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。朱谦良《感怀和病侠》:“地棘天荆谁管得,此身权寄水云邨。”
jīn gǔ lián tiān金鼓连天金鼓:古时作战,用金钲和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退;连天:响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。明 陈汝元《金莲记 焚券》:“金鼓连天,喊声震地,不是赤眉啸聚,定为碧眼横行,待我出门一看,便知端的。”
tiān dào wú qīn天道无亲谓天道公正,无偏无私。《老子》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”
tiān lǐ rén qíng天理人情天然的道理和人的常情。西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷:“逍遥乎无形之乡,倚天理,观人情,明始终,知得失。”
huí tiān wú lì回天无力回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。清 冯起凤《昔柳摭谈 秋风自悼》:“后探得的耗,万箭攒心,脏腑欲裂。但木已成舟,回天乏术。”
màn tiān màn dì漫天漫地漫:满。形容到处都是,数量极大。明·朱国桢《涌幢小品·大劫运》:“南宋末造,蒙古兵势,漫天漫地盖来。又加以谋勇,如何御得他。”
sù miàn cháo tiān素面朝天天:是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信,不需要化妆就敢出头露面。宋 乐史 《杨太真外传》卷上:“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ,三姨为 虢国夫人 ,八姨为 秦国夫人 。同日拜命,皆月给钱十万,为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉,自衒美艷,常素面朝天。”
dì lǎo tiān hūn地老天昏形容变化剧烈。明·汤显祖《牡丹亭·忆女》:“地老天昏,没处把老娘安顿,思量起举目无亲,招魂有尽。”
yuàn tiān yóu rén怨天尤人怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
bù tiān gài dì布天盖地形容数量极多,散布面极广。周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
tiān shàng shǎo yǒu,dì xià nán xún天上少有,地下难寻形容极其稀少。清·李绿园《歧路灯》第八回:“上通天文,下察地理,这样先生,天上少有,地下难寻。”
tiān rǎng zhī pàn天壤之判壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。老舍《老张的哲学》:“老张享受的是精神,真是天壤之判了。”
wèi tiān xù mín畏天恤民畏:敬畏;恤:周济。敬畏上天,怜爱下民。宋·朱熹《辞免进职奏状》:“既闵然有畏天恤民之诚,而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”