知的成语-CNDU

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成语	解释	出处
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻	四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
bù dé ér zhī不得而知	得：能够。无从知道。	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
shí zì zhī shū识字知书	谓有文化知识。	清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
zhī guò bì gǎi知过必改	知道了过错；必定改正。	南朝梁周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味	三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。	《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
tā xiāng yù gù zhī他乡遇故知	在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。	清李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
juàn niǎo zhī huán倦鸟知还	疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。	晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
zhī gēn zhī dǐ知根知底	指有较深入的了解。	清·石玉昆《三侠五义》第79回：“惟有第四件最难，必须知根知底之人前去出首；不但出首，还要单上开封府出首去。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
hè zhī yè bàn鹤知夜半	鹤夜半而鸣。比喻各有专长。	《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
xíng yì zhī nán行易知难	孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。	孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚	不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。	清文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。	汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
mò zhī suǒ cuò莫知所措	措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。	宋·张君房《云笈七签》第119卷：“忽因昼寝，梦坐烟霞之境，四顾而望，熊罴虎豹，围绕周匝，莫知所措。”
zhī yú zhī lè知鱼之乐	乐：欢乐。比喻善于体会物情。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
yī yè zhī qiū一叶知秋	看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。	西汉刘安《淮南子说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
cǎo mù zhī wēi草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。	《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
rén bù zhī，guǐ bù jué人不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。	元无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。”
míng zhī gù fàn明知故犯	明知不对；却故意违犯。	宋释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
tāo zài zhī jǐ叨在知己	叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。	清霁园主人《夜潭随录崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
dǔ zhù zhī wēi睹著知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。	《文选王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人	许：处所。不知道是哪里人。	南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
zhì zhī gé wù致知格物	致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。	西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
lěng nuǎn zì zhī冷暖自知	水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。	唐善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
bàn jiě yī zhī半解一知	指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。	宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
bù zhī dīng dǒng不知丁董	比喻不懂事，缺乏知识。	清赵翼《陔余丛考成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：\'公不见丁建阳、董太师乎？\'
bǎo hàn bù zhī è hàn jī饱汉不知饿汉饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。	清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
míng zhī gù wèn明知故问	明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。	清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。	唐张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
xiāng zhī yǒu sù相知有素	素：向来。指一向互相了解的好朋友。	蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”
shēng zhī ān xíng生知安行	生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
xiá ěr zhī míng遐迩知名	遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。	清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知	比喻新近结交的朋友。
lùn shì zhī rén论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。	清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
bó gǔ zhī jīn博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。	三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
bù zhī suǒ yán不知所言	见“不知所云”。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
dá guān zhī mìng达观知命	达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。	茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
wú yī bù zhī无一不知	没有什么不知道的。形容知识丰富。	宋张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”
yǐ wēi zhī zhù以微知著	微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。	苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
guān guò zhī rén观过知仁	察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。	先秦孔子《论语里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝	同“不知所措”。	晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
wú suǒ bù zhī无所不知	什么事情都知道，没有不懂得的。	《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
jiù yǔ xīn zhī旧雨新知	旧相识和新朋友。	李国文《冬天里的春天》第二章：“追求她的，关心她的，旧雨新知使老房子，他们家原来居住的那套四合院，电铃整天响个不停。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
zhī shí shí wù知时识务	务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。”
dǔ yǐng zhī gān睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。	清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知著	微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
rén suǒ gòng zhī人所共知	人人都知道。	宋朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
bó yù zhī fēi伯玉知非	伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。	西汉刘安《淮南子原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
zhī xíng hé yī知行合一	认识事物的道理与实行其事是密不可分的。	明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方	有勇气且知道义。	语出《论语先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
dá guān zhī mìng达官知命	达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
bù zhī suǒ cuò不知所措	措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪	罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。	清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
bó zhě bù zhī博者不知	博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。	春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
zhī ēn bào dé知恩报德	受别人的恩惠，心存感激意图报答。	《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
bù zhī suǒ cuò不知所错	同“不知所措”。	《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
zuò zhī qiān lǐ坐知千里	坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。	南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
yàn què qǐ zhī diāo è zhì燕雀岂知雕鹗志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。	元无名氏《玩江亭》第二折：“燕雀岂知雕鹗志，顽童不解老仙机。”
shēn zhī zhuó jiàn深知灼见	灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。	清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
bù zhī suǒ cóng不知所从	不知怎么办。形容拿不定主意。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
bù zhī suǒ zhōng不知所终	终：最后，结局。不知道结局或下落。	宋洪迈《夷坚甲志崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
bù zhī suǒ kě不知所可	可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。	清文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
yī wù bù zhī一物不知	对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。	汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”
zhī rén lùn shì知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦孟轲《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
wǎng zhī suǒ cuò罔知所措	罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。	唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”
wèi zhī wàn yī未知万一	万分之一都不知道。形容学识肤浅。	宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》：“世之庸医，学方书未知万一，自以为足，吁！可惧哉。”
wú zhī wàng zuò无知妄作	缺乏知识、不明事理而胡为。	春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
zhī jīn bó gǔ知今博古	贯通古今。知识渊博。	元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
qián suǒ wèi zhī前所未知	新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
tóng zǐ hé zhī童子何知	童子：小孩子。小孩子懂得什么。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终	谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。	汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
zhī ēn bào ēn知恩报恩	知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”
yuè yūn zhī fēng，chǔ rùn zhī yǔ月晕知风，础润知雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。	长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
tiān zhī dì zhī，nǐ zhī wǒ zhī天知地知，你知我知	天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。	明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。”
dǔ zhe zhī wēi睹着知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。
bù zhī xū shí不知虚实	虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。	《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。”
zhì zhī bù móu至知不谋	至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。	战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”
zhī zhāng zhī wēi知章知微	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。	晋·潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”
tǎo lèi zhī yuán讨类知原	谓通过类比而探知渊源。	章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”
tián bù zhī guài恬不知怪	谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”	语出汉·贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》：“既任止于训词，故权移于胥史，恬不知怪，习为故常。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知着	微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
xiān jué xiān zhī先觉先知	觉：明白；知：认识。指对事物发展的认识早于一般人。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”
zhī wēi zhī zhāng知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。	《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知	同“真知灼见”。正确透彻的见解。	郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
zhì chū hū zhēng知出乎争	知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”
jiàn wēi zhī zhù见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
guān wǎng zhī lái观往知来	认真研究过去，就能推测未来。	《列子说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
zhī qí yī bù zhī qí èr知其一不知其二	只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。	宋苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
zhī bǐ zhī jǐ知彼知己	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。	先秦孙武《孙子谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
jiàn wǎng zhī lái鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。	《诗经大雅荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
bù zhī qí xiáng不知其详	不知道他的详细情况。	清吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
bù zhī zì liàng不知自量	形容没有正确估计自己的能力有多大。
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见	见“真知灼见”。	郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”

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