夜半
[唐代]：李商隐
三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。
三更三點萬家眠，露欲為霜月堕煙。
鬥鼠上堂蝙蝠出，玉琴時動倚窗弦。
“夜半”译文及注释
译文
夜半时分每家每户都已睡着，月亮坠入雾中，露水即将凝结成霜。
斗鼠开始活动，蝙蝠也出现在夜空；窗边的琴被风轻轻吹拂，发出微微声响。
注释
三更：又名子时，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。三更就是半夜
三点：旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。
“夜半”鉴赏
赏析
这首诗最先让人感觉到的是夜半时分的寂静。“三更三点”表明时间正好是夜半时。这个时间人世间一切活动都停止了。“万家眠”，可见在诗人感觉中外部空间是万家无声无息，一片无边的沉静。首句连用三个数词，形成一种强调的意味。这种强调，正是从时间和空间上引导人设身处地去体味那夜半的气氛。
“露欲为霜月堕烟”，露水即将凝结成霜似乎都能察觉，自然也是在静极无聊中生出此想。而月堕雾中，夜色暗淡，又进一步加重了夜色给人的沉寂感受。“斗鼠上堂蝙蝠出”，因为人静，斗鼠和蝙蝠才这样作闹。而注意到鼠和蝙蝠，则依然由于夜静。“玉琴时动倚窗弦”，比起鼠和蝙蝠之动更微细，几乎近于主观幻觉。但正是由于有这种纤细的感觉，更显得夜静到了极点。
诗人的感觉很纤细。着意从纤细的感觉中写出他的愁怀。所谓“见此愁景，即是愁人”，可以用来说明诗的艺术构思。
唐代·李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
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► 李商隐的诗(63篇)〕
宋代：
幼卿
极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。
客馆叹飘蓬，聚散匆匆，扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。
極目楚天空，雲雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。
客館歎飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花骢。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。
宋代：
陆游
局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！
局促常悲類楚囚，遷流還歎學齊優。
江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。
萬裡羁愁添白發，一帆寒日過黃州。
君看赤壁終陳迹，生子何須似仲謀！
唐代：
张籍
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
鳳林關裡水東流，白草黃榆六十秋。
邊将皆承主恩澤，無人解道取涼州。
唐代：
杜甫
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
已從招提遊，更宿招提境。
陰壑生虛籁，月林散清影。（虛籁 一作：靈籁）
天阙象緯逼，雲卧衣裳冷。
欲覺聞晨鐘，令人發深省。
唐代：
杜甫
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
堂西長筍别開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高拟對阮生論。
五代：
李珣
红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。
翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新？
紅藕花香到檻頻，可堪閑憶似花人，舊歡如夢絕音塵。
翠疊畫屏山隐隐，冷鋪文簟水潾潾，斷魂何處一蟬新？
宋代：
苏辙
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰：“夜雨何时听萧瑟⑴？”其后子瞻通守余杭⑵，复移守胶西⑶，而辙滞留于淮阳、济南⑷，不见者七年。熙宁十年二月，始复会于澶濮之间⑸，相从来徐留百余日。时宿于逍遥堂，追感前约，为二小诗记之。
逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。
秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。
轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既仕，将宦遊四方，讀韋蘇州詩至“安知風雨夜，複此對床眠”，恻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為别曰：“夜雨何時聽蕭瑟⑴？”其後子瞻通守餘杭⑵，複移守膠西⑶，而轍滞留于淮陽、濟南⑷，不見者七年。熙甯十年二月，始複會于澶濮之間⑸，相從來徐留百餘日。時宿于逍遙堂，追感前約，為二小詩記之。
逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。
誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。
秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。
元代：
揭傒斯
黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。
苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流。
鼓角沈雄遥动地，帆樯高下乱维舟。
故人虽在多分散，独向南池看白鸥。
黃鶴樓前鹦鹉洲，夢中渾似昔時遊。
蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。
鼓角沈雄遙動地，帆樯高下亂維舟。
故人雖在多分散，獨向南池看白鷗。
宋代：
欧阳修
真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。
岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。”
又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”
予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。
真為州，當東南之水會，故為江淮、兩浙、荊湖發運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣、侍禦史許君子春之為使也，得監察禦史裡行馬君仲塗為其判官。三人者樂其相得之歡，而因其暇日得州之監軍廢營以作東園，而日往遊焉。
歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂雲之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其後以為射賓之圃。芙蕖芰荷之的曆，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景動搖而上下；其寬閑深靓，可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時令節,州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠近，嬉于水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也，其為吾書其大概焉。”
又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時皆去也，豈不眷眷于是哉？不為之記，則後孰知其自吾三人者始也？”
予以為三君之材賢足以相濟，而又協于其職，知所先後，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲，然後休其餘閑，又與四方賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。廬陵歐陽修記。
明代：
袁凯
落叶萧萧淮水长，故园归路更微茫。
一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
落葉蕭蕭淮水長，故園歸路更微茫。
一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
