火的成语-CNDU

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成语	解释	出处
xiāng huǒ xiōng dì香火兄弟	香火：香烛，香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟	唐·崔令钦《教坊记》：“坊中诸女以气类相似，约为香火兄弟，每多至十四五人，少不下八九辈。”
míng ruò guān huǒ明若观火	象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
xiāng huǒ yīn yuán香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
wú míng niè huǒ无名孽火	名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。	清文康《儿女英雄传》第十五回：“那里我一把无名孽火，从脚跟下直透顶门，只得碍着众亲友不好动粗。”
dāo gēng huǒ zhòng刀耕火种	指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。	宋陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”
xīn jìn huǒ chuán薪烬火传	薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。	梁启超《管子传·自序》：“虽不能至，而或具体而微焉，或有其一体焉，则薪烬火传，犹旦莫也，国于是乎有与立。”
shuǐ huǒ bù bì水火不避	谓不避艰险。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火	以之形容马行疾速。	语出《南史曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
huǒ rè shuǐ shēn火热水深	①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。	清·魏秀仁《花月痕》第五十回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。”
jiù huǒ yáng fèi救火扬沸	沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。	西汉司马迁《史记酷吏列传序》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷。”
wō huǒ biē qì窝火憋气	把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。	周立波《暴风骤雨》第一部五：“李青山有些胆怯，他退到门边，嘴头咕噜着：‘滚就滚吧！’扭转身子，窝火憋气地迈出门去了。”
bào huǒ cuò xīn抱火厝薪	厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。	语出《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？”
yǐn fēng chuī huǒ引风吹火	比喻从中煽动，挑起事端。	清曹雪芹《红楼梦》第16回：“\'坐山看虎斗\'，\'借刀杀人\'，\'引风吹火\'。”
wú míng huǒ qì无名火气	见“无名火”。
wú míng huǒ无明火	无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。	明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住，掿两斧抢上前，一斧一个，劈下头来。”
yǐ huǒ qù é以火去蛾	娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。	《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
fù tāng dǎo huǒ赴汤蹈火	赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。	晋稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
xuě chuāng yíng huǒ雪窗萤火	同“雪窗萤几”。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
huǒ shàng jiā yóu火上加油	在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。	清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“三荷包也不睬他，把他气得越发火上加油了。”
fēng gāo fàng huǒ，yuè hēi shā rén风高放火，月黑杀人	风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。	元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
liáo yuán liè huǒ燎原烈火	燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。	《尚书盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火	自己人互相像水火那样不能相容。	《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”
shí huǒ diàn guāng石火电光	形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。	宋·释道原《景德传灯录》卷二十四：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火	千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。	唐白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生	野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。	唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
fēng fēng huǒ huǒ风风火火	形容急急忙忙，冒冒失失的样子。	徐光耀《平原烈火》：“忽然老曹一头撞进来，忽闪忽闪眨着两只眼，风风火火地连叫：‘大队长，大队长！’”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
jiāo lí huǒ zǎo交梨火枣	道教经书中所说的“仙果”。	《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”
fēi é fù huǒ飞蛾赴火	象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。	《梁书到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
xīn jí huǒ liáo心急火燎	心里很急；像火在烧。急：焦急。	清吴璿《飞龙全传》：“那管院的太监，心燎意急，一筹莫展。”
liáo huǒ jiā yóu撩火加油	犹言火上加油。
hēi dēng xiā huǒ黑灯瞎火	形容黑暗没有灯光。	端木蕻良《科尔沁旗草原》：“呵，你这个时候，走什么，黑灯瞎火的。”
shāo xī guān huǒ烧犀观火	喻洞察事物。
yóu jiān huǒ liáo油煎火燎	形容痛苦或焦灼。	郭澄清《大刀记》第十章：“他觉着，像有个什么东西，在胸口上剧烈地涌动，闹得血管里的血，也加快了流速。继而，心里又油煎火燎，阵阵剧疼。”
xiāng huǒ yīn yuán香火因缘	香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
huǒ jìn huī lěng火尽灰冷	比喻权势消失。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一日火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体、弃骨沟睿中，祸不远矣。”
jīng fēng chě huǒ惊风扯火	形容大惊小怪，自相惊扰。	沙汀《在祠堂里》：“总是惊风扯火的！请问，搜查也搜查了，他还会把那个抓起来去枪毙么？不会的。”
huǒ nòu dāo gēng火耨刀耕	犹火耕。多指比较原始的耕作方法。	唐·罗隱《别池阳所居》诗：“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。”
chuán fēng yǒu huǒ传风搧火	犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
lián tiān fēng huǒ连天烽火	烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。	汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”
dé é pū huǒ灯蛾扑火	比喻自己找死。	明施耐庵《水浒传》第27回：“这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是灯蛾扑火，惹焰烧身。”
fēi é pū huǒ飞蛾扑火	蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。	《梁书到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
xīn jìn huǒ miè薪尽火灭	薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。	《法华经·序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”
huǒ gēng shuǐ nòu火耕水耨	耨：除草。古代一种原始耕种方式。	西汉司马迁《史记平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间。”
bí tóu chū huǒ鼻头出火	形容意气风发；情绪激昂。	《南史曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其脯，甜如甘露浆，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情	指水灾和火灾凶猛可怕。	元杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
jí rú fēng huǒ急如风火	急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。	《西游补》第九回：“你要图成和议，急如风火，却如何等得这三日过呢？”
wú míng huǒ qǐ无明火起	无明火：怒火。形容发怒。	明·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“与君一把无明火，烧尽千愁万恨心。”
bù shí yān huǒ不食烟火	①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。	《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
bù wēn bù huǒ不瘟不火	瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
shí huǒ guāng yīn石火光阴	表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
bù bì tāng huǒ不避汤火	汤：沸水；火：战火。指不畏凶险。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”
biē qì wō huǒ憋气窝火	憋：闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里。
jiù huǒ zhěng nì救火拯溺	见“救焚拯溺”。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶将以迎王师。”
xīn jiāo rú huǒ心焦如火	内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。	明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·暂宿邮亭>》：“为何马犹不至，心焦如火，怎辞劳瘁。”
huǒ shàng jiāo yóu火上浇油	往火上倒油。比喻使人更加愤怒；或助长事态的发展。也作“火上加油”。	元无名氏《冻苏秦》第二折：“你只该劝你那丈夫便好，你倒走将来火上浇油。”
yín huā huǒ shù银花火树	比喻灿烂的焰火或灯火。	明·施耐庵《水浒传》第66回：“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。”
gōu huǒ hú míng篝火狐鸣	夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
zhāo fēng lǎn huǒ招风揽火	比喻招惹是非。	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“地方轻薄子弟不少，你又生得美貌，莫在门前窥瞰，招风揽火。”
yī jiā yī huǒ一家一火	谓所有家当什物。	明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
shí wàn huǒ sù十万火速	形容在紧急情况下动作极快地行事。	郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
shàn huǒ zhǐ fèi扇火止沸	沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。	《吴书》：“风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！”
gé àn guān huǒ隔岸观火	站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。	唐乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席	拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。	明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
jī huǒ shāo cháng饥火烧肠	形容饥饿难忍。	宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？”
rě huǒ shàng shēn惹火上身	惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
cuō yán rù huǒ撮盐入火	撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。	元王实甫《西厢记》第三本第二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。”
zuàn bīng qǔ huǒ钻冰取火	见“钻冰求火”。	《全元散曲·普天乐·嘲风情》：“姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。”
zuān huǒ dé bīng钻火得冰	比喻不可能实现的事情。	《法苑珠林》第69卷：“窃闻声调响顺，形直影端，未见钻火得冰，种豆得麦。”
rú huǒ liáo yuán如火燎原	燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。	《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火	众人的愤怒像水火一样厉害。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
huǒ jí huǒ liáo火急火燎	犹火烧火燎。	《人民文学》1977年4期：“整个发电厂都火急火燎地动员起来。”
dǎo huǒ fù tāng蹈火赴汤	同“蹈汤赴火”。	李瑛《深夜里发生的故事》诗：“五里远的山路，真正似蹈火赴汤。”
fēng huǒ lián tiān烽火连天	烽火：古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗；战火燃遍各地。	明汤显祖《牡丹亭移镇》：“待何如，你星霜满鬓当戎虏，似这烽火连天各路衢？”
yǐ huǒ zhǐ fèi以火止沸	见“以汤止沸”。	汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
cuò xīn yú huǒ厝薪于火	厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。	《清史稿·诸王》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。”
fù tāng tóu huǒ赴汤投火	赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险。	清·石玉昆《三侠五义》第12回：“小人受侯爷大恩，别说行刺，就是赴汤投火也是情愿的。”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子	焚妻灭子。指毁弃家室。	汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
liè huǒ pēng yóu烈火烹油	比喻声势气焰很盛。	清曹雪芹《红楼梦》第13回：“眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”
shí huǒ fēng dēng石火风灯	见“石火风烛”。	《万善同归集》卷五：“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。”
huǒ liè xīng tún火列星屯	火列：一列列火堆；星屯：星罗棋布的村庄。形容驻军军容盛大。	明·无名氏《投笔映谈》：“是故风驰电击者，势也；火列星屯者，形也。”
dēng huǒ huī huáng灯火辉煌	灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。	明冯梦龙《喻世明言》：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”
jí rú xīng huǒ急如星火	星火：流星。急迫得像一闪而过的流星一样。形容非常紧急。	晋李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
jí sān huǒ sì急三火四	形容非常匆忙。
huǒ xīng luàn mào火星乱冒	形容气愤到了极点。	清·李汝珍《镜花缘》第44回：“多九公听了，晓得道姑语带讥讽，只气的火星乱冒。”
chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú城门失火，殃及池鱼	城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。	北齐杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种	耨：除草。古代一种原始耕种方式。	《史记平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
liáo ruò guān huǒ燎若观火	谓事理清楚明白，如看火一般。	清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
yān duàn huǒ jué烟断火绝	指人烟灭绝。	《文选·江淹〈恨赋〉》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。”李善注：“烟断火绝，喻人之死也。”
huǒ sǎn zhāng火伞张	火伞：比喻烈日；张：展开。形容夏天烈日当空，酷热难耐。	宋·杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》：“卓午从他火伞张。”
gāo huǒ zì jiān膏火自煎	油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸。	庄周《庄子人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
bí duān chū huǒ鼻端出火	形容意气风发；情绪激昂。	见“鼻头出火”。
shuǐ huǒ bīng chóng水火兵虫	指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。	鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》：“今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
yǐn huǒ shāo shēn引火烧身	比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。	明东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”
tiǎo dēng bō huǒ挑灯拨火	搬弄是非。
yóu gàn huǒ jìn油干火尽	形容罄尽。	《二刻拍案惊奇》卷八：“[丁生]直赢得两人油干火尽，两人也怕起来。只得忍着性子住了，垂头丧气而别。”
xiāng huǒ yuán香火缘	香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。	唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。”
huǒ shàng nòng bīng火上弄冰	比喻一下子消失净尽。	明吴承恩《西游记》第35回：“泼魔苦苦用心拿我，诚所谓水中捞月；老孙若要擒你，就好似火上弄冰。”
wú míng yè huǒ无明业火	指怒火。	金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词：“休起无明业火，更休思，名利相干。”
liǎo rú guān huǒ了如观火	了：明白。形容看得非常清楚。	邹鲁《戊甲云南河口之役》：“今有河内来函，读之必了如观火，从此兄等之出而说人，必更有把握矣。”

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