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成语解释出处
bù kàn jīn miàn kàn fó miàn不看金面看佛面不看那方面的情面,也要看这方面的情面。浩然《艳阳天》第12章:“不看金面看佛面,冲着不懂事的孩子,你得救救命啦。”
chēn quán bù dǎ xiào miàn嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回:“自古嗔拳不打笑面,他又不曾伤犯着你,你有钱看平日相交与他些,没钱罢了,如何只顾打他?”
yī miàn rú jiù一面如旧初次见面就象老朋友一样。《晋书 张华传》:“初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
yuán qiān yī miàn缘悭一面悭:欠缺。缺乏缘份,没有和对方会面一次的机会。郭沫若《鬼苗的检阅》:“我和茅盾先生虽相识,和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
hóng guāng mǎn miàn红光满面形容人的气色好,脸色红润,满面光彩。清·韩邦庆《海上花列传》第37回:“嘴边衔著牙嘴香烟,鼻端架著墨晶眼镜,红光满面,气象不同,直上楼头,东张西望。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”
zhuāng mén miàn装门面表面伪装。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第74回:“左右是你的老婆,替你装门面。”
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn不看僧面看佛面不看那方面的情面,也要看这方面的情面。明 吴承恩《西游记》第31回:“古人云:‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此,万望救他一救。”
miàn yù bèi huǐ面誉背毁谓当面称赞,背后诽谤。隋·王通《中说·关郎》:“亲朋有非义者,必正之曰:‘面誉背毁,吾不忍也。’群居纵言,未尝及人之短。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。清·捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,行泮宫前。”
rén miàn shòu xīn人面兽心空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。东汉 班固《汉书 匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”
rén miàn zhú gāo dī,shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低,世情着冷暖指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回:“常言道:‘人面逐高低,世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两,见老爷死了,你又在难中,谁肯唾手交还?”
féi tóu dà miàn肥头大面见“肥头大耳”。《太平广记》卷二百六十引隋·侯白《启颜录·殷安》:“汝肥头大面,不识今古。噇,食无意智,不作宰相而何!”
bā miàn jiàn guāng八面见光形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
yī miàn zhī jiāo一面之交只见过一面的交情。表示交情不深。汉 崔寔《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。”
yōng shū nán miàn拥书南面见“拥书百城”。清·归庄《感怀》诗:“捉鼻东山关气运,拥书南面足经纶。”
sì miàn pèng bì四面碰壁比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
dāng tóu duì miàn当头对面当面商量或面对面辩论。
fěn miàn yóu tóu粉面油头脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》:“皓齿明眸,粉面油头,点花牌,行酒令。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼两面派。海涛《硝烟》:“人世间是有这样一种角色——当面是人,背后是鬼。”
nán miàn chēng zūn南面称尊南面:古代帝王临朝坐北朝南;尊:地位或辈分高。指称王称帝清·吴璿《飞龙全传》第46回:“今日成全了赵某大功,日后果能南面称尊,得遇令郎之日,义当重报。”
miàn cóng hòu yán面从后言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。”
tiě miàn wú sī铁面无私形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“一句话,就是要落在实处。追求表面文章,不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
dāng miàn luó,duì miàn gǔ当面锣,对面鼓比喻面对面地商量、对证或争论。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了。要是我,你两个当面锣、对面鼓的对不是!”
mǎn miàn chūn fēng满面春风春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。元 王实甫《丽春堂》第一折:“得胜归来喜笑浓,气昂昂,志卷长虹,饮千钟,满面春风。”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《北齐书 任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。”
rè cháng lěng miàn热肠冷面热心肠,冷面孔。形容内心热情,表情却冷漠。
lìng kāi shēng miàn另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。清·李汝珍《镜花缘》第九十一回:“今日行这酒令,已是独出心裁,另开生面。”
mǎn miàn xiū cán满面羞惭满脸现出了羞愧的表情。清·钱彩《说岳全传》第48回:“杨再兴满面羞惭,跪在地下。”
bái miàn shū shēng白面书生白面:形容白净;书生:念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。《宋书 沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何有济?”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软心地慈和,拉不下脸面。清 曹雪芹《红楼梦》第68回:“我又是个心慈面软的人,凭心撮弄我,我还是一片痴心。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》:“真人面前不说假,佛也安,祖也安。”
xǐ xīn huí miàn洗心回面见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反复教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”
sān tóu liù miàn三头六面谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方才在这边三头六面,认将出来,方才晓得是这本新戏。”
xīn huó miàn ruǎn心活面软比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。清·曹雪芹《红楼梦》第73回:“他这心活面软,未必不周济他些。”
miàn rú níng zhī面如凝脂凝脂:凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”
miàn mán fù fěi面谩腹诽谓当面欺诳,心怀毁谤。《明史·万镋传》:“又以不得一品,面谩腹诽,无大臣礼。”
jiū xíng hú miàn鸠形鹄面鸠:斑鸠;鹄:天鹅。像斑鸠的形体(腹部低陷;胸骨空出);像黄鹄的脸面(苍黄而瘦削)。形容身体瘦削;面容憔悴。清 黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》:“弄君笔头随意之丹青,使我鸠形鹄面生光莹。”
miàn fù yú chèn面缚舆榇面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。先秦 左丘明《左传 僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰经,士舆榇。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥同“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回:“麝月等依言分头各处追问,人人不晓,个个惊疑。麝月等回来,俱目瞪口呆,面面相窥。”
lěng xīn lěng miàn冷心冷面态度冷淡,对人没有感情。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“妾痴情待君五年,不期君果‘冷心冷面’,妾以死报此痴情。”
yóu tóu fěn miàn油头粉面形容人打扮得俏丽妖艳。元 贾仲名《对玉梳》第二折:“俺这粉面油头,便是非灾横祸;画阁兰堂,便是地网天罗。”
yóu tóu huá miàn油头滑面见“油头滑脸”。老舍《四世同堂》六三:“招弟的那一群油头滑面的小鬼听到这消息,也准备拚命给若霞喊倒好儿,作为抵抗。”
shěn qǔ miàn xīn审曲面埶亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。
bù xiū dāng miàn不羞当面羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。
yī miàn zhī kuǎn一面之款见“一面之交”。《宋书·诸叔度传》:“还至都,凡诸旧及有一面之款,无不厚加赠遗。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。鲁迅《华盖集续编·海上通信》:“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’,正不必‘新的时代’的青年才这样。”
qiān bù yī qiāng,qiān rén yī miàn千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满意‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
bā miàn líng lóng八面玲珑玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。”
miàn miàn jù dào面面俱到俱:都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到;但重点不突出;很一般化。清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“他八股做得精通,自然办起事来亦就面面俱到了。”
shòu xīn rén miàn兽心人面面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。唐·张鷟《朝野佥载》卷四:“时台中谓之语曰:侯知一不伏致仕,张琮自请起复……皆非名教中人,并是王化外物。兽心人面,不其然乎!”
gòu miàn péng tóu垢面蓬头面目肮脏,头发零乱。明 孙仁孺《东郭记 蚤起》:“如云鬓发粗粗卷展,蛾眉低偃,也只索垢面蓬头,净洗朱铅。”
bù shí jú miàn不识局面犹不识时务。《水浒传》第四九回:“原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正中了他的计策,分说不得。”
miàn sì xuē pí面似靴皮脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。宋·欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’”
lèi liú mǎn miàn泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。明 罗贯中《三国演义》第一百十回:“言讫,以印绶付之,泪流满面。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑在大庭广众暴露自己的弱点。
dāng miàn cuò guò当面错过面对面地失去了机会。明 施耐庵《水浒传》第一回:“洪太尉道:‘我直如此有眼不识真师,当面错过!’”明 洪应明《菜根谭 闲适》:“一起便觉,一觉便转,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫当面错过。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目庐山:在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相;或人的本来面目。宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
xiào miàn hǔ笑面虎比喻外表善良,心地凶狠的人。宋·庞元英《谈薮》:“公衮性甚和,平居常若嬉笑,人谓之笑面虎。”
qīng miàn liáo yá青面獠牙青面:靛青色的脸;獠牙:露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》:“似这般狰狞汉,叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙,也不似今番怕。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷争同“面折廷争”。东汉·班固《汉书·梅福传》:“故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争。”
nù róng mǎn miàn怒容满面满脸怒气。清·刘鹗《老残游记》第17回:“老残看刚弼怒容满面,连声吆喝,却有意呕着他顽,便轻轻的说道:‘你先莫问我是什么人,且让我说两句话。’”
miàn rú fāng tián面如方田面:脸。脸方得像“田”字,指富贵相。《南齐书·李安人传》:“帝大惊,目安人曰:‘卿面如方田,状封侯也。’”
miàn miàn xiāng qù面面相觑面面:脸对着脸;相:互相;觑:看;瞧。你看我;我看你;互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话。宋 释惟白《续传灯录》第六卷:“僧问:‘如何是大疑府人?’师曰:‘毕钵岩中面面相觑。’”
lù miàn pāo tóu露面抛头抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。明 许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”
miàn shé tíng zhēng面折庭争见“面折廷争”。东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争。”
wǎng kāi yī miàn网开一面把捕捉鸟兽的网打开一面;给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度;给人一条生路。清 李绿园《歧路灯》:“先生意欲网开一面,以存忠厚之意,这却使不得。”
liǎng miàn tǎo hǎo两面讨好在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。司马文森《风雨桐江》第17章:“你是秘书长,在会上我听见你尽在那儿打圆场,两面讨好,到底是个什么居心?”
běi miàn chēng chén北面称臣古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》:“君王宜郊迎,北面称臣。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。宋 朱熹《朱子语类》第29卷:“今人有些小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。”
zhuā pò miàn pí抓破面皮见“抓破脸皮”。老舍《二马》第五段二:“我忍了这么些日子了,他一点看不出来。我知道不抓破面皮的跟他说,他要命也不明白我们的事情,非说不可了!”
sān duì liù miàn三对六面指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。茅盾《子夜》:“回头我自会请三先生来,大家三对六面讲个明白。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面满脸是羞惭的表情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“贾珍听见是贾琏的声音,唬了一跳,见贾琏进来,不觉羞惭满面。”
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》:“黄二姐虽则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
tuàn tóu jù miàn团头聚面形容非常亲密地相聚在一起。《醒世姻缘传》第二四回:“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑,或是与儿子讲说些读过的书文,或是与女儿说些什么贤孝的古记。”
qiáng miàn ér lì墙面而立面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。《书·周官》:“不学墙面”孔传:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”
miàn mù zhēng níng面目狰狞狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。清·吴趼人《九命奇冤》第13回:“另外还有两人……都是身材骄健,面目狰狞。”
miàn hé yì bù hé面和意不和意:心意。表面上很和气,心里却有矛盾。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“为此两下面和意不和。”
gé miàn quān xīn革面悛心见“革面洗心”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。革面悛心,期乎不日。”
dú dāng yī miàn独当一面单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。东汉 班固《汉书 张良传》:“汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”
pāo tóu lù miàn抛头露面抛:暴露。原指妇女出现于大庭广众之中(封建道德认为是不体面的事)。现泛指人公开露面。明 阮大铖《燕子笺 收女》第四十二卷:“人在乱离间,顾不得抛头露面。”
sì miàn shòu dí四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。春秋·齐·管仲《管子·国蓄》:“四面受敌,谓之衢处之国。”
chūn fēng mǎn miàn春风满面春风:比喻笑容。形容情绪愉快;满脸高兴的样子。也作“满面春风”。元 无名氏《九世同居》第四折:“春风满面乐醄醄,一声长笑海山高。”
tuò miàn zì gān唾面自干别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。《新唐书 娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’”
miàn huáng jī shòu面黄肌瘦面:脸;肌:肌肉;代指身体。面色发黄;身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。元 杨梓《霍光鬼谏》:“眼欺缩腮模样,面黄肌瘦形相。”
niú tóu bù duì mǎ miàn牛头不对马面比喻答非所问或对不上号。清 李宝嘉《文明小史》第二十四回:“尽其所有写上,都是牛头不对马面。”
wū miàn hú xíng乌面鹄形脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。《南史·侯景传》:“百姓流亡,死者涂地……其绝粒久者,乌面鹄形。”
bié kāi shēng miàn别开生面别:另外;开:开辟;开创;生面:新的面目。原指画像经重新绘制;面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”赵次公注:“凌烟画像颜色已暗,而曹将军重为之画,故云开生面。”
sēng lái kàn fó miàn僧来看佛面僧:和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“这个人是你王公公荐来的,僧来看佛面,不可轻慢于他。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》:“没慈心的马面牛头,两股叉,两条鞭,恶恶狠狠。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’,硬记三家出张,颇以为苦。”
miàn miàn xiāng dǔ面面相睹同“面面相觑”。《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》:“诸亲九眷面面相睹,无不失惊。”
miàn miàn jiē dào面面皆到见“面面俱到”。清·梁章钜《楹联续话·挽词》:“后数日而部行新令始至,复令改制一联,云:‘来去有前因,遗范难忘联襼日;宽严能并济,新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
bù niàn sēng miàn niàn fó miàn不念僧面念佛面不看僧面看佛面。草明《乘风破浪》十七:“你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想坏啦。”
bàn miàn zhī jiāo半面之交同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。明 许仲琳《封神演义》第62回:“我与道友未有半面之交,此语从何而来?”
zhuāng huáng mén miàn装潢门面装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折:“止则有这两件儿衣服,装点着门面。”